A santificação como um processo

A Santidade e a Santificação do Crente
Hb 12.14 Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém vera o Senhor
Ec 9.8 Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e nunca falte o óleo sobre a tua cabeça
A justificação efetuada por Deus para nos salvar (Tt 2.14), põe-nos em correto
relacionamento com Ele. Já a santificação comprova a realidade da justificação, manifestando
seus frutos em nós, em nossa vida. A salvação e a santificação devem andar juntas na vida do
crente.
 A santidade de Deus.
A Bíblia diz que nosso Deus é santíssimo: “Santo, santo, santo e o Senhor dos Exércitos”
(Is 6.3; Ap 4.8). A santidade de Deus é própria, absoluta e perfeita (Lv 19.2; Ap 15.4). É o
atributo que mais expressa sua natureza. No crente, porém, a santificação não é um estado
absoluto, é relativo assim como a lua, que, não tendo luz própria, reflete a luz do sol (cf. Hb
12.10; Lv 2I.8b).
Deus é “santo” (Pv 9.10; Is 5.16), e, quem almeja andar com Ele, precisa viver em
santidade, segundo as Escrituras.
 O que NÃO é santificação.
O próprio Pedro enganou-se a respeito da santificação
(At 10.10-15). Vejamos o que não é a santificação bíblica.
1) Exterioridade
Usos, práticas e costumes (Mt 23.25-28; I Sm 16.7). Estes últimos, quando bons, devem
ser o efeito da santificação (Ef 2.10).
2) Maturidade crista.
Não é pelo tempo que algo se torna limpo, mas pela ação continua da limpeza. A
maturidade cristã varia, como se vê em I João 2.12,13: “Filhinhos”; “pais”; “mancebos”;
“filhos”.
3) Batismo com o Espirito Santo e dons espirituais.
O batismo com o Espirito Santo e os dons espirituais não testificam a integridade de
nosso caráter, isso fica claro ao meditar sobre Sansão que casou com uma filisteia (Jz 14.1-9),
coabitou com uma prostituta (Jz 16.1-3) mas continuava com a força concedida pelo Espírito;
também sobre rei Saul, mesmo reprovado por Deus profetizou pelo Espírito (1Sm 19.18-24);
veja também (Mt 7.15-23).
 Santificar e Santificação
Santificar é “pôr a parte, separar, consagrar ou dedicar uma coisa ou alguém para uso
estritamente pessoal”.
Santo é o crente que vive separado do pecado e das práticas mundanas pecaminosas, para
o domínio e uso exclusivo de Deus. É exatamente o contrário do crente que se mistura com as
coisas tenebrosas do pecado.
A santificação do crente tem dois lados:
I) sua separação do pecado, do erro, de todo e qualquer mal conhecido; e
2) se entregar em obediência e trabalho, fazendo o bem agradando a Deus.
“A santificação comprova a
realidade da justificação,
manifestando seus frutos em nós,
em nossa vida”

 Santificação de objetos, eventos, datas, pessoas, animais.
Esse aspecto da santificação é comum em relação ao Tabernáculo e seus objetos, e seus
oficiantes, os quais pertenciam somente a Deus, como vemos nos livros de Êxodo e
Deuteronômio. Esse aspecto da santificação implica na posse de Deus, e a dedicação e separação
desses elementos para servi-Lo.
Alguns exemplos desses elementos santos:
• Eventos e datas (Ex 20.8; Dt 5.12; Lv 25.10; 23.2).
• O Templo (I Rs 9.3).
• O altar dos holocaustos (Ex 29.37).
• As vestes sacerdotais (Ex 28.2; 29.29; 40.13).
• Pessoas (Ex 13.2,12; 28.41; 29.1,44; I Sm 16.5; I Cr 15.14; 2 Cr 29.5).
• Animais (Nm 18.17; Ex I3.2b).
Nesse sentido, os templos atuais, as igrejas, são santificados a Deus, bem como os objetos
dedicados ao serviço dEle.
 Três aspectos da Santificação
1) Santificação posicional (Hb 10.10; Cl 2.10; I Co 6.11). No seu aspecto posicional, a
santificação é completa e perfeita, ou seja, o crente pela fé torna-se santo “em Cristo”. Deus nos
vê em Cristo perfeitos (Ef 2.6; Cl 2.10). Quando estamos “em Cristo”, não há qualquer acusação
contra nós (Rm 8.33,34), porque a santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade (I Jo
4.17b).
2) Santificação progressiva. É a santificação prática, aplicada ao viver do crente. Nesse
aspecto, a santificação do crente pode ser aperfeiçoada (2Co 7.1). Os crentes mencionados em
Hebreus já aviam sidos santificados, e continuavam sendo santificados (Hb 10.10,14).
3) Santificação futura. “ E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo vosso
espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo” (1Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1Jo 3.2). Ver
também Ef 5.27 e 1Ts 3.13.
 Revisão
1 - Qual a relação da santidade com a justificação?
R: A santificação comprova a realidade da justificação, manifestando seus frutos em nós, em
nossa vida.
2 – O que significa santificação progressiva?
R É a santificação prática, aplicada ao viver do crente. Nesse aspecto, a santificação do crente
pode ser aperfeiçoada
3 - Cite um exemplo e comente, o que não é sinônimo de santidade?
R: 1) Exterioridade Usos, práticas e costumes
2) Maturidade crista. Não é pelo tempo que algo se torna limpo
3) Batismo com o Espirito Santo e dons espirituais. O batismo com o Espirito Santo e os dons
espirituais não testificam a integridade de nosso caráter

A SANTIFICAÇÃO COMO UM PROCESSO
2Tm 2:20 Ora, numagrandecasa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também
de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.
21 De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra,
santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.
22 Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz
com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.
O cristão tem duas naturezas: uma humana, herdada de Adão, pela geração natural; e
outra, divina, através da geração espiritual (I Pe 1.23). Daí a santificação do crente ter dois
aspectos: um o lado Divino, e outro, o lado humano e do mundo (Hb 12.14). Essas duas
naturezas do crente são vistas em Gálatas 5.17 e Romanos 6.8.
Em Levítico 20.8 - “Eu sou o Senhor que vos santifica” – aparece o lado divino operando a
santificação, mas, no versículo 7 - “Santificai-vos e sede santos” menciona-se a cooperação do
crente. (cf. I Pe 1.15).
 O lado divino da santificação progressiva (Levítico 20.8)
São meios que o Senhor utiliza para santificar-nos em nosso viver diário. Esses recursos
divinos são:
 o sangue de Jesus Cristo (Hb 13.12; I Jo 1.7,9);
 a Palavra de Deus (SI 12.6; 119.9; Jo 15.3; 17.17; Ef 5.26);
 o Espirito Santo (Lv 20.8; Rm 1.4; IPe 1.2; 2Ts 2.13);
 a gloria de Deus manifesta (Ex 29.43; 2Cr 5.13, 14); e
 a nossa fé em Deus (At 26.18; Fp 3.9; Tg 2.23; Rm 4.11).
 O lado humano da santificação progressiva.
Deus é quem opera a santificação no crente, “guiando-o
pelo caminho”, juntamente com a cooperação deste.
Os meios coadjuvantes de santificação progressiva são:
1) O próprio crente. Sua atitude e proposito de ser santo, separado do mal para posse e
serviço de Deus, são indispensáveis. E o crente tendo fome e sede de ser santo (Sl 51.10; Mt 5.6;
2Co 7.1; 2 Tm 2.21, 22; I Tm 5.22; 1Jo 3.3).
2) A consagração do crente a Deus. A rendição incondicional do crente a Deus tem
efeito santificador nele (Lv 27.28b; Rm 12.1,2; 2Co 6.14-18).
3) As orações de confissão. A oração contrita, constante e sincera tem efeito santificador
(Lc 18.13-14; SI 32.6; 51.10).
4) O santo ministério. Os obreiros do Senhor têm o dever de cooperar para a santificação
dos crentes (Ex 19.10,14; Mt 5.16; Ef 4.11,12).
5) Pais que andam com Deus. Assim como Jó (Jó 1.5), os pais devem cooperar para a
santificação dos filhos. Eunice, por exemplo, colaborou para a integridade de Timóteo, seu filho
(2Tm 1.5; 3.15). Por outro lado, pais descuidados podem influenciar negativamente seus filhos,
como no caso de Herodias que influenciou a Salomé (Mc 6.22-24).
Sl 119:9 Com que purificará o
jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua
palavra.

 Estorvos a santificação do crente.
Estorvos são embaraços que impedem o cristão de viver em santidade, tais como:
1) Desobediência. Desobedecer de modo consciente, continuo e obstinadamente a
conhecida vontade do Senhor (Ex 19.5,6).
2) Comunhão com as trevas. Comungar com as obras infrutíferas das trevas (Rm 13.12);
com os ímpios, seus costumes mundanos e suas falsas doutrinas (Ef 5.3; 2Co 6.14-17).
3) Áreas da vida não santificadas. Alguns aspectos reservados da vida do crente que não
foram consagrados a Deus. Exemplo, mente, pensamento, apetites e desejos, linguagem,
vontade, hábitos, temperamento, sentimento (Mt 6.22,23).
 A necessidade de santificar-se (1 Tessalonicenses 4.7)
1) A Bíblia ordena. A Bíblia afirma que temos dentro de nós a “lei do pecado” (Rm 7.23:
8.2). Daí ela ordenar que sejamos santos (I Pe I.I6; Lv 11.44, *Ap 22.11); o Senhor habita
somente em lugar santo (Is 57.15; I Co 3.17).
2) Só os santos serão arrebatados. O Senhor Jesus vira buscar os que são consagrados a
Ele (ITs 3.13; 5.23; 2Ts I.IO; Hb 12.14)
3) A santidade revelada de Deus. A santidade de Deus, em parte, é revelada através do
procedimento justo e da vida santificada do crente (Lv 10.3; Nm 20.12)
4) Ataques do Diabo. O Inimigo centraliza seus ataques na santificação do crente. E a
principal tática que o Adversário emprega para corromper a santidade, é o pecado da mistura (Ex
8.25), o que abrange mistura da igreja com o mundanismo; da doutrina do Senhor com as
heresias; da adoração com as músicas profanas; etc.
 Conclusão
A santificação consiste na transformação de nossa natureza moral segundo a natureza de
Cristo, não só afastar-se do mal, mas também servir ao Senhor com toda sua vida, e essa
transformação nos torna participantes da natureza divina (Rom. 8:29; 2Cor. 3:18 e 2Ped. I:4), a
saber, da "total plenitude de Deus" (Ef. 3:19). Esse é o alvo culminante da santificação. O
crescimento do crente “em santificação” ocorre à medida que o Espirito o rege, e o crente, por
sua vez, o busca, em cooperação com Deus (I Pe I.15; Rm 12.1-2).
 Revisão
1 – Quantas “naturezas” o cristão tem, e quais são?
R: duas naturezas: uma humana, herdada de Adão, pela geração natural; e outra, divina,
através da geração espiritual
2 – Comente sobre um dos meios coadjuvantes da santificação?
R: 1) O próprio crente. Sua atitude e proposito de ser santo ; 2) A consagração do crente a
Deus. A rendição ; 3) As orações de confissão. A oração contrita, constante e sincera
tem efeito santificador ; 4) O santo ministério. Os obreiros do Senhor têm o dever de
cooperar para a santificação dos crentes ; 5) Pais que andam com Deus. os pais devem
cooperar para a santificação dos filhos
3 – Qual a principal tática que o Adversário emprega para corromper a santidade?
R: é o pecado da mistura, mundanismo, heresias, etc.

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