Licenciatura Educação Básica

1º Ano 2º Semestre
Discentes
nº 190200220 – Sandra Silva
nº 190200100 – Cristina Raposo

PATRIMÓNIO CULTURAL
IGREJA DA GRAÇA
SANTARÉM

Património Cultural em Portugal Docente 2019/2020

Luís Vidigal 1
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Índice

Introdução___________________________________________________ 3
História _____________________________________________________ 4
Características Arquitetónicas____________________________________5
Estilo Gótico e Caraterísticas _________________________________________6
Elementos Arquitetónicos_______________________________________7
Ordens Mendicantes __________________________________________9
Reflexões Pessoais___________________________________________10
Bibliografia _________________________________________________11

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Introdução
Este trabalho é elaborado no âmbito da Unidade Curricular de Património Cultural em
Portugal, e tem como título Igreja de Nossa Senhora da Graça – Património Cultural
Imaterial.
A escolha do tema surgiu para dar a conhecer, na cidade de Santarém um dos
patrimónios aí existentes, e a sua história. Ao trabalharmos sobre este tema, podemos
ter o contato direto com vestígios patrimoniais, sejam eles materiais ou imateriais,
podendo contribuir para que se conheça e salvaguarde a herança cultural local.

Pretendemos elaborar uma pesquisa sobre o património histórico municipal local e

recorremos a uma investigação sobre o tema, abordando a sua história e edificação do
património.
Ao elaborarmos este trabalho pretendemos dar relevância à sua caracterização
Histórica e estilo arquitetónico, dando enfase colocando imagens para melhor
compreensão do mesmo.

A Igreja de Santa Maria da Graça, igualmente conhecida como Igreja da Graça ou

como Igreja de Santo Agostinho, localiza-se no largo Pedro Alvares Cabral (também
conhecido como Largo da Graça), em pleno centro histórico da cidade de Santarém. A
igreja, inserida no conjunto do convento dos Eremitas calçados de Santo Agostinho, é
um dos monumentos mais emblemáticos da cidade, constituindo um dos mais
importantes exemplares da arte Gótica no país. Neste templo, Monumento Nacional
desde 1910, encontra-se sepultado Pedro Álvares Cabral, descobridor do Brasil.

Ao dar a conhecer a história do monumento pretendemos identificar quais os interesses

e prioridades na população local, em que foi o principal interesse que motivou a
realização deste trabalho. Refletir também sobre as formas de sensibilização para a
importância do património cultural na cidade, procurando contribuir para uma maior
apropriação dos valores patrimoniais de Santarém.

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História
Santarém situa-se em pleno Ribatejo, no centro do País, e é das
cidades mais antigas e históricas de Portugal, sede de concelho
e de distrito.
A igreja da Graça, é o último grande monumento Gótico
(movimento artístico que se centrou no desenvolvimento da
arquitetura e artes plásticas, focada principalmente nas
construções religiosas) monacal que a cidade atualmente
conserva. A sua foi um pedido da ordem de cónegos Agostinhos,
da Igreja Católica Romana, de Lisboa. Instalou-se na cidade a
partir de 1376 com o apoio de vários membros importantes da
nobreza escalabitana, entre os quais os primeiros Condes de
Ourém, D. João Afonso Teles, e D.ª Guiomar de Vilalobos, sua
Túmulo de Pedro Álvares Cabral esposa, ofereceram abrigo até à inauguração do templo.
Por influência de sua mulher, mandou construir o templo em
1380, so foi construído durante a primeira metade do século XV, devido às dificuldades
económicas, e à própria história conturbada da família fundadora.

Com a consolidação do Liberalismo em 1834 foi emitido um decreto foi extinta a ordem
de Sto á semelhança de outras ordens religiosas no nosso país

Durante os séculos XVII e XVIII, foram executadas várias decorações nos altares e nas
capelas, nomeadamente pinturas, painéis cerâmicos e retábulos, que são estruturas de
madeira, mármore ou de outro material, com lavores, que fica por trás ou acima
do altar e que, normalmente, encerra um ou mais painéis pintados ou em relevo.
No exterior da igreja, os trabalhos não foram de menor relevância. O claustro, que é
uma parte da arquitetura religiosa de mosteiros, conventos, catedrais e abadias, e
consiste tipicamente em quatro corredores a formar um quadrilátero e por norma com
um jardim no meio, e é datado de 1597.Esta igreja possui ainda os túmulos do filho do
fundador - Pedro de Meneses, conde de Viana e primeiro governador de Ceuta - e de
sua mulher, D. Beatriz Coutinho. Sob o pavimento sul jazem, em campa rasa, Pedro
Álvares Cabral e sua mulher, D. Isabel de Castro - quarta neta do fundador deste templo
escalabitano

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Caracteristicas Arquitetónicas
Esta igreja revela, em Santarém, o esplendor do estilo gótico-flamejante, seguindo o
estilo arquitetónico e decorativo do Mosteiro da Batalha.
O pórtico , é formado por cinco arquivoltas de arcos quebrados, de cairéis, sobre colunas
capitelizadas de motivos vegetalistas, e é envolvido por um painel de pedraria bordada,
onde entre linhas de arcadura trilobadas se releva o escudo do fundador. O conjunto é
rematado, ao alto, por um friso de motivos florais, interrompido ao centro pelo gomo
terminal do arco de querena. A enorme rosácea, que domina toda a frontaria, foi
esculpida numa só pedra.

O interior da igreja tem naves amplas, de cinco tramos cada, separadas por doze
colunas capitelizadas de onde irrompem arcos ogivais. A capela-mor e as absiolas são
cobertas por uma abóbada de nervuras firmada, num dos fechos, pelo escudo do
fundador.
Fruto do longo período de construção, o templo engloba elementos de duas correntes
distintas do Gótico Português: o chamado gótico mendicante, de forte tradição na vila
de Santarém, nomeadamente nos conventos dos Dominicanos e dos Franciscanos do
século XIII, e o gótico flamejante, bem presente no Mosteiro da Batalha.

Estilo gótico
A arquitetura Gótica nasceu na Europa na Idade Média (entre os séculos XII e XIV), o
estilo gótico é um movimento cultural e artístico criado pelos renascentistas para
dominarem um tipo de arquitetura compreendida por eles como bárbara, rivalizando
com a arte clássica. As primeiras construções apareceram em França nos meados do
século XII.
Na arquitetura o Gótico possibilita uma ampliação na altura das construções através de
inovações técnicas, como o uso sistemático do arco quebrado (ogival), do contraforte e
do arcobotante, que aliviaram o peso das paredes e coberturas, e permitiram ao mesmo
tempo ampliar as aberturas e dar mais visibilidade nos interiores.

Caracteristicas
As principais caracteristicas deste estilo são:

• Temas Religiosos
• Arte Monumental e suntuosa

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• Verticalidade das construções

• Torres Pontiagudas e esguias
• Grande ornamentação
• Paredes mais finas e mais leves
• Maior número de janelas e portas
• Grande iluminação interior
• Planta arquitetónica com formato de cruz latina

Elementos Arquitetónicos
Arcada: São formadas por uma sequência de arcos (arcos de volta quebrada ou de
ogiva), onde assentam as colunas. Frequentemente eram decorados com algumas
esculturas

Abóbodas: Estruturas concavas utilizadas nos tetos.. As abóbodas em cruzaria são

fundamentais para sustentar e distribuir o peso dos grandes pilares de forma equilibrada,
sob toda a infraestrutura.

Arcobotante: Estrutura em forma de meio arco, utilizadas para sustentar as

construções altas, na parte exterior dos edifícios.

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Rosácea: Elemento decorativo circular e colorido, preenchido por vitrais e era

utilizado nos portais das entradas das igrejas. Permitiam maior entrada de luz,
recebendo este nome devido à sua forma como se fosse uma rosa.

Vitrais: Vidros coloridos de temas religiosos, e eram usados como ornamentos no

interior das catedrais góticas, permitindo uma maior entrada de luz.

Arquivolta: É um elemento arquitetónico decorativo utilizado em conjunto (várias

arquivoltas) que rodeia a porta principal de entrada das igrejas, e de estilo principal
Gótico.

Nave: A nave é a ala central no interior de uma igreja, onde se realizam os cultos
religiosos com os fiéis.

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Transepto: É a parte do edifício de uma ou mais naves, que atravessam

perpendicularmente o seu corpo principal, a sua planta em cruz. O cruzeiro é a área de
intersecção dos dois eixos.

Gárgulas: Estrutura situada nas calhas dos telhados com o intuito de fazer escoar as
águas. Normalmente eram adornadas com figuras animalescas e monstruosas. Várias
lendas dizem que essas criaturas eram os guardiões das igrejas em que durante a noite
estas ganhavam vida.

A fachada é um dos aspetos mais interessantes desta

igreja. É marcada por um elegante pórtico de
arquivoltas, sobreposto por um arco conopial, muito
frequente na linguagem gótica flamejante, e envolvido
por uma moldura finamente decorada que preenche
todo o espaço do corpo central. Ao alto, uma
impressionante rosácea de grande qualidade, que
dizem feita de uma só pedra, revela a maturidade
estilística dos artistas. Uma das características
particulares deste templo é o desnível que existe com o exterior.
Descendo alguns degraus temos acesso ao amplo interior, de três naves, com o ritmo
marcado por grandes colunas. A cabeceira, um pouco mais baixa, é coberta por uma
abóbada de cruzaria de ogivas e decorada por altas janelas que iluminam o altar. A
iluminação é completada pela. Feita através de janelas ogivais e transporta-nos para um
espaço que reflete a ideia da época, “Deus é luz “.
https://www.youtube.com/watch?v=h_9K43Tx62M

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As Ordens Mendicantes
As Ordens Mendicantes, desempenharam um papel importantíssimo no desenvolvimento e
propagação da arquitetura gótica no território português. Esta relevante importância deve-se
não só ao número e ao volume das igrejas conventuais que nos deixaram, como também e
sobretudo, ao modo espacial e às soluções construtivas que elas nos mostram, padronizando de
certa forma quase toda a nossa arquitetura.

É esta permanência de características arquitetónicas dos mendicantes, expressa nas suas igrejas,
que conduziu à utilização da expressão “modelo mendicante” para exprimir a importância que
essa arquitetura teve na difusão do gótico em Portugal. Franciscanos e Dominicanos chegam a
Portugal ainda antes de 1220, sob o reinado de D. Sancho II, que os protegeu.

Instalaram-se em pequenos núcleos, nas cidades e principais vilas portuguesas. Nos primeiros
tempos, estes núcleos de mendicantes, não tinham edifícios próprios e começaram por ocupar
edifícios pré-existentes, instalações pobres pequenas, exprimindo deste modo, a importância
que concediam à pobreza e humildade. Será, sob a proteção de D. Afonso III e D. Dinis, no
decurso da segunda metade do século XIII e início do século XIV, que se verifica de uma forma
geral uma verdadeira influência destas ordens em toda a vida religiosa, cultural e social de então.

Tanto Franciscanos como os Dominicanos sofreram a hostilidade do clero paroquial que lhes foi
vedando o acesso às suas igrejas, dificuldades entretanto superadas pelas licenças que o Papa
lhes concedeu para abrirem as suas igrejas, tudo isto causou uma notável atividade construtiva
de encomenda mendicante.

As Igrejas mendicantes atribuídas às ordens de S. Francisco e de S. Domingos, possuem três

naves com cobertura em madeira, sem abóbadas e na parede sobre a arcada central, existem
janelas de clerestório. Entre outras, são exemplo destas características:

• Os conventos de S. Francisco em Santarém; S. Francisco no Porto; S. Francisco

de Estremoz; Santa Clara de Santarém; S. Domingos de Évora; e a Igreja da Graça
em Santarém; entre outras.
A arquitetura mendicante resulta de uma vontade de unir cenicamente os fiéis, aquando da
pregação ou do culto, através de um sistema construtivo necessariamente simplificado que
fosse também uma expressão evidente de um ideal de pobreza ou, pelo menos de austeridade.
Para uma classificação de arquitetura religiosa que pretenda ser significativa tem de atender às
formas que marcam o espaço e a volumetria das construções, isto é, ao modo da planta, ao
número de naves e sua respetiva altura, ao sistema de cobertura, ao tipo de transepto e á
organização da cabeceira.

O mais importante núcleo de edifícios do nosso gótico encontra-se em Santarém, uma região
em franco desenvolvimento e bastante nova em arquitetura cristã. A igreja de São Francisco de
Santarém, fundada por Sancho II, no ano de 1242, e que é, sem dúvida alguma, das construções
que tem mais importância para o estudo na nossa arquitetura gótica.

O Centro Histórico de Santarém, é constituído por uma riqueza de arquitetura Gótica,

devido a todos os seus monumentos, reconhecida pela “Capital do Gótico”.

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As nossas reflexões acerca do trabalho

Este trabalho de estudo e pesquisa permitiu-nos conhecer melhor o património cultural

da cidade de Santarém. Ao pesquisarmos sobre o mesmo tivemos a perceção de que
convivemos com o património cultural e muitas vezes não o conhecemos de todo.
Do estudo que fizemos podemos perceber que devido à sua história e monumentos
existentes, e a procura pelo conhecimento, concluímos que a cidade se torna
inspiradora para beneficiar do desenvolvimento económico, cultural e social.
Pessoalmente foi de uma mais valia para mim elaborar este trabalho, pois pude
conhecer melhor a cidade de Santarém e um pouco da sua história. Não senti que tivesse
havido dificuldades na elaboração do mesmo, exceto saber quais seriam as melhores
pesquisas a inserir no trabalho, uma vez que a informação sobre o mesmo é muito vasta.
Com as orientações fornecidas pelo professor o estudo foi mais enriquecedor, e
constato que a História no nosso percurso futuro é muito importante para assim
também a podermos transmitir futuramente no nosso percurso profissional.
(reflexão pessoal de Sandra Silva)

Escolhemos estudar este monumento pelo seu valor histórico e patrimonial,

reconhecido não só a nível local, mas também a nível nacional e europeu.
Santarém é reconhecida como a capital do gótico em Portugal, devido ao vasto e
diversificado património existente na nossa cidade.
Com a investigação recolhida, pude constatar factos importantes relacionados com a
história, a construção assim como ao seu estilo arquitetónico, que é o Gótico Medicante.
Com a pesquisa pude aprofundar alguns conhecimentos que já era do meu
conhecimento, como o facto de ser um monumento do estilo gótico, e onde estava o
tumulo de Pedro Nuno Alvares Cabral, o descobridor do brasil, e que a localização da
mesma está inserida numa rua com o nome do descobridor, português, mas também
adquirir novos conhecimentos com o facto da construção ter sido idealizada por de D.
Afonso Telo de Menezes, 1º Conde de Ourém Séc.IX em 1380.
Pessoalmente gostei muito de fazer este trabalho, pois fiquei a conhecer melhor um dos
monumentos históricos mais emblemáticos do estilo gótico da minha cidade, assim
como aprofundar mais o conhecimento sobre o vasto património histórico de Santarém.
(reflexão pessoal de Cristina Raposo)

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Referencias Bibliograficas:
História das artes, História das Artes > no Mundo > Arte Medieval > Arte Gótica
( autor desconhecido) Data de Consulta 21/04/2020
https://www.historiadasartes.com/nomundo/arte-medieval/arte-gotica/

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Atualização Data de consulta 21/04/2020
http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=6540

• Carvalho.P (2009,Agosto.26) “Gótico em Portugal”

Data de consulta 21/04/2020
https://pt.slideshare.net/pedromiguelcarvalho/gotico-em-portugal

• Dressler.A (2014.Setembro.02) “Arte Gótica”

Data de consulta 21/04/2020
,https://pt.slideshare.net/AndreaDressler/arte-gtica-38622760

• Guerreiro.D (2013.Dezembro) “Igreja de Santa Clara de Santarém O Gótico

Mendicante” Data de consulta 21/04/2020
https://www.academia.edu/28959676/Arquitectura_g%C3%B3tica_mendicante_Igreja
_de_Santa_Clara_de_Santar%C3%A9m

• Diana.D (2009.Maio.02) “Arquitetura Gótica” Data de consulta 21/04/2020

https://www.todamateria.com.br/arquitetura-gotica/

• Infopédia (Porto) Porto Editora, 2003-2020 Igreja da Graça (Santarém)

Data de consulta. 2020-04-21
https://www.infopedia.pt/$igreja-da-graca-(santarem)

• Mercedes(2009.Setembro,07) “Igreja da Graça (Santarém)”

• Data de consulta 2020-04-21
http://santaremhistorico.blogspot.com/2009/07/igreja-da-graca-santarem.html

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