BIBLIOGRAFIA SBLECCIONADA DE. OBRAS DEL MISMO AUTOR some rovorla wencus It persieoantico [hay ofc en expat Ld fof det great npn nl pesiero dl Artis a Enon rignes de a floss de te cutura Moraister ginger Le comprenin del rujeto humane en Ta exture antigua Séertes Moment dl peniroantico« estan [lay eicén en expe] EX genio heldtico 1 elasicn (hay odicin et Figunas¢ ideas deta fioofia det Renseimiento sone rotors 001m Le morale di Hobbes La opere di Condila [hay ediciin en expel} Roussou e Ta covciensa moderna (hay edicén en espatel] Cesare Beccaria ela sus opera [hay eliién ex espanol] La flsofa del Risrgimento [tay elicién en espatel) Bnaayes exticos sobre fléojes alemanes De Ardigé @ Gramsct Problemas y métodor de stig 1 matoraiome sorico in Federico ‘Sulle erme di Mare Mare y mersismo EV Rumanismo de Mars la [hay edn en expat HERACLITO ‘TExTO Ai ¥ PROBLEMAS DE su wNrEReAyGtion \ + = \ ass RODOLFO MONSSLED- 1: Pa6xoco op RISTERE PRONDIZE *«I SIGLO XXI EDITORES, 8. A.»* PRIMERA EDICION, 1966 (PRIMERO A CUARTO MILLARES) DERECHOS RESERVADOS CONFORME A LA LEY © 1366 SIGLO XXI EDITORES, SOCIEDAD ANONIMA CALLE GABRIEL MANCERA 65—MEXICO 12, D. F Indice general 86.000 be nim FAONDIZE PARTE PRIMERA: TEXTOS StotiN A, TESMMOMIOS ACEICA De mERAetsTO (mocRAnoos ¥ poxoeairions) 1. Sobre su vida y sos escritos TL Sobre su libro y estilo TH, Sobre sa doetrina 4) Bl principio efemieo universal y Ta ley del event (five y movimiento), y ls conto, 1008) La divnad, 15.) Bt como, 17 ) Lat fenémenos celets y meteorolgicos, 18, «) El aay sa ostoratea y sus aetiende, 22. f) Ane fropaogiay suo, 35 stooidy x, mento ‘ots pciminat: Forma, eomposcn y pts icin dl enato hoa, 1, Kragmentosauténticos segin DielsKianz (Die Fragmente der Vorsoratiter) y Walet (Eva clit) UH, Fragmentos dudosos, fluor y flsiicados se gin DielzKrane PARTE SEGUNDA: DISCUSIONES PRELIMINARES ccastrovo runesso: nerexparaciowes be anacaTO we NURS: 2B 30 4% sten INDICE GENERAL INDICE CENERAL = 1. Gancatias de a intsptaién de Sp \ seve a PARTE TERCERA: LOS PROBLEMS ESEICCIALES neces Comes ce Be tk DoCraINA HERACLIIES 3. fln Beet fy ovo rao: 12008 18 ons 14 eran 4. Karl Reinhardt . . 7 ‘¥ La Justicia m9 5. Vito Macro a @ 4. Hg een ys itepetacnes «129 6 Wane js» 6 1 ny ga en Hercito 1» dadRy el «Palen y die M0 8. Gail de Ruse » 4.3 By ou stead 4s 9. Oat Ggon blll lin ann farmnis) por teins opts 10. Guido Calg 2 ®t) 93 |. eae as f Intaptadons dveyentes de BD | | 182 oon La eniad de ro ance opus (0 59 12 Ons et : s | 1a ie 7 coe mos TON BF ran sme ae Buon mae wae 1B gino pico de Hedin i ene init plain a cv sex: 920) mass 2 Bg eis i oie 8 Bi daltagaa % curio naomi » 3 I combos com Emin: cnc a. La dlvinidad: Dios y las opasconss en B 67.179 4. La coincidencia de los opuestos y la cuestiGn fe eis ao 8 as {etoaono ss testes opts eB tewto yd igitiado de B 4) 6 jp universal. “7 d. El intelecto divino y su autoconciencia 192 5 a in eb fem de Hedtito en te Teacenene mane dee stidala | 98 {Aldo juego 3 sc (B 52) 16 cas mcs csi i at Les haat yey na em B 1199 | | cuniroto CoaRTO: HL. Fumo ¥ LA coNPLAGRACtN 205 4. El fue eels y se inlepetacnes «208b. El myo ©. EL prestér 4, Las exhalacones ye fuego - Bl alma y el foego £ Bt sol y les Evinniae 4. I cosmos y su eternidad 1. B31 y el problema de la cormogonta en Herf- ito La autenticidad y el significado de B 66 1a conflagracién La oposicén saciedadhambre En tomo al grande afo en Herfcito ‘ioiruo gunvTo: nL aLsta ¥ mL. ceNIMTETO 4 Los limites del alma y su logos . Testo, eamiendas ¢ interpetaciones de B 26 Inmortales mortals, morales inmortles 4. El reposo en el cambio y el hamodecimiento del sina Los cxstodios de Tos vos y de los mucrtor f. Bl problema de la inmortalidad del alma 6 Las almas husmeantes en el Hades be, Le antenticiad y el significado de #9 i, Dudas y discusiones sobre B 75 j. Lo inesperado y a “vetuntad de creer” 1, Las vsiones de la vigiia y del sues. 1, La teorén de la justeza natural del lenguaje 216 218 23 2 236 INDICE GENERAL contro secro: fea + messin ‘, La confrontacién con los animales », La sentencia relative a Tos mesic y a identi ad del bien y ol mal , Los grandes destino: Tag 4, La interpretacién del tds ce Nomot y dike La cain dels sits seligiosos: B5, B14 y BAS yy la inmartalidad ‘artrono stemco: weafcusro ¥ 1A riosoria De su TuERO a Caractessti de Ta flosoia heralitea », Herilto y Anasimandso. « Relaciones con Pitgoras y Jendfanes 4. Herclto y Parméaides Apastila, 47 «La degeneraién del hecltismo en Crtilo. force me rex708 foie be NOMTRES PROTOS ¥ OMS CTADAS. oo 3 3M 316 319 328 ms 330 36 38Prélogo Una sole de lar dor grandes vertientes de la fcunde perv de Rodolfo Mondale hubier hastado pars asgurarte una posicién de primer orden en Ta Snvetigaion flosfica. Los extudisos de filoso- Sia yiega y de marsiemo concen muy Bien su contribuién on e2os apes. "Ambas vertintes van acompatiadss de otros manantiles de no enor linpider y froscura. En 65 afce de labor initerrapida, pu Dice Mondelfo decenas do obras en italiano decenes en estllzn, in contar sus notasy atculs,plenos de sugstiones ¢indicaiones precisa. A los 89 afos, Mondofo es ejemplar vivo de que el eer Gila active de intaloto eval efor modo de mantener su foounds ‘dad, y wn desrmetida a la creenca en la “natural” delinaién bio- ged e intelectual. Muss jvenes pueden aprender, de ete axciano venerable, el sentido de renovacién, jeeundidad, optimismn y capa- ‘eidad readora. ‘Nacié Mondofo en Senigalia, provincia de Ancona, sobre el mar Adbittico,e 20 de agosto do 1877, CumpliS sus estudios univenita Hs en Florent, en su juventud mili en el scialimo. Aum de ‘puis de la toma del poder, combats al facia en riterades arcu. fos publicados en Critica Sociale y en una encuesta que te alla en van de reediciin. Su primer excrito aparecté en 159 y desde enton 58 no paid un sol alo sn publicr trabajos. Su estudio inci sobre ‘Sl marion vio Ta luz on 1908; en 1912 se publied sx importante ‘bva sobre Il materialsmo storico in Federico Engels, qu se tradujo & frenots en 1916 yal castellano en 140 y 1956. En 1913 fue deignado profeser ordinaro de Plcsofia en le Univ sida de Belonia, donde ralizé im meyor lor y ala que perteneois hata 1938, cuanto um dietedor cedié la presén de otro dictador y te aprobé en Italia La legislacign raza, or la cul Tor rofesras de ‘origen hebreo tunieron que abendonar sus eitedras 9 no pudieron, ‘ademas, ejercr su profes. En mayo de 1939, Mandolfo abandond Italia, en compants de su fenilis, como tants otro ‘lustasintlae. tualesitalinos, Pocos meses después de nu Tegeda a ta Argentina tye el Ronor de initare, como Diector del entonces Departamento de Filosofia de la Universidad de Tucumén, a dar un curso sobre el Infinito en el pensamiento griego, Confirmé Mondolfo con ts pre fen}aw PROLOGO, sencia no slo la excelentes condiciones infelectules sino también tr dotes marales ye fino equlinio que eupo siempre mantener er tre la firme de sus consicciones y 1a comprension y la tolerancia frente alas ejenas. Fue profesor de historia dela foofia y de fg en ls Univorsidad de Cérdoba desde 1940 148, ao en que paws a la Universidad de Tucurin donde permanceié hasta 1952 Dude entonces ed raicado en Buenos Aits, on la Universidad dde Buence Aires dict caroe ¥ conferencas en repeidae oportunt ddader, Tanto en Ialig como en le Argentina, su extroordinaria labor Aocente giedé supereda por sx produccién esrta. Lot intelectudas de habla esptiola deberns clebrar ete hecho pues lé labor dacente ‘uo asl enriquocere en tod musta América. Results imposible onaizar en unas pooas piginas la fecunda la Dor esta de Mondolfo, Baste senalar que, junto las mis de 200 ‘obras publioadas en Talia, eon la fue otras tartar en Ta Argentin, Peri, Venezuela, Puerto Rico, México y Bras, adems do na can tidad vi apreciable de articulas y enseyos menor. Contraramente a To que ecure con frecuencia en nuestros pafses de habla espaol, donde la fcundidad de La produccion eat én re lacién directa con su superficalidad, el talento de Mondlfo su ‘eapacidad paca la labor continuaday eistometiza le permits mante ey an alto belittle msde 65 aes de ro Todas sus obras son el producto de un largo proceso de madare ién.Janids cay6 en Ta improniseton, pecado comin en mucsiee tmedioeintelectules, Nunea dejé que mus ideas escapaten prema ramente de su epiitu; eupo contener el impuls inicil de coms cacy sometis siempre a dura erties Tat poplar idea, Lae tv (que presenta extdn rexpaldadas for un severo y dacumentade apa {o citce que mucsra on Mondolfo al investigadr yal erudite, J ands cult la erudiciin por sf mira, sno que Ta puso al servicio de mucvas ideas interprottivas. Este doblecardter de le labor de Mondolfo se pone de manifisto en la mayorla de sus exerios, pero adguiere especial relive en la notas slaratoias de Ta clisiea obra de Zeller, La Filosofia dei Greci. Se encuentran agul, can frocue ia, notes al pie de més de 30 paginas on cuerpo 6, y no poces que sobrepasan una extension de 50 pdgina. Eas nots veces, « tomas generles y constituyen verdadros ensayos completo ‘otras, no menes importantes, presentan nuevas iterpretaciones 46 ‘onatides passes de Loe pensalorespresocrdtion El mejor ejemplo de as sefcladas cules de maduracin, equ PROLOGO " ee ar Tee eset rn me, pee sae ee ene re a ee acer cee i a 1 open gtr fy pl whee Se een ergs oe oe ere es ae ee a rv aber ciara tie ee i bees ere ers oni ome fe et eee en, Ls tg i col omar em er ee etn oe ae ee, or ms Mone rene tem ae eee am pe canard se ere eta erm cord ne ae, dee eee Se ee Sees Le nee ge mie ee Srijerst ted iri ee a oa es fi fend nes ia aie ma Pia filet ae roamed eee set ee pr renin de Peg errppe preg eng (ee re ee come eee a eee anagem te ope fi a ee Ae Se ae ple ee el prs es te ne ap Serle ipereriecgs ti de He a re ee hse Sere ees ar age amie leper i aa alec e i eae a ree eee as the oo rie Nn ot oe oh seer est esr net aetnaPy PROLOGO {ye le Argentina todos los honores a que puede aspinar un intlee- ful. Su mayor satisoceiGn, si embargo, serdar que su obra te pro longs, au fuera de ambas fronteras, en la labor de sue dicipuloe Y qe mueves generaciones de etudioos acudan ¢ sus exciton en bu do inspira » gua intelectual y mol Resulta simbdlice, por otra arte, que un hombre que tiene sus ruices en el sgt pasido.ofrexca su rumya obra a una Editorial que ‘td proyectade, aun en st nombre, hacia siglo venidero, Roster Froworet rived de Bueno Aes, 25 de mayo de 1986; PARTE PRIMERA TextosDe-scuerdo con ly divsiin cate tetinoaice y fagmentos, lor pence an in neo ge Toa, cls pee fe la tes A (AL, Az, ete) los segundos, con su némeo, pece- ‘Edo por la Heta B (BI, B2, cle). Lay tetinonis setalados con Asteibo* no erin en Dil Kees, i en Walser rien ota eiones, han sido ngregedos por mi en la presente edn. ‘Testimonios acerca de Herécl (biograficos y doxogréficos) 1. SOBRE SU VIDA ¥ sus ESoRITOS 1 DiGomves Lasso, IX, 117 1. Herdaito, hijo de Blosén 0, segin ots, de Heraconte de ffeso, Este florecié hacia Ia 69 Olimpiada (504501 a. c.). Era por naturales oxgulloso ante eutlquers, y desdetoio, camo resalta fevidente también por so exrito donde dice: “Mocha erudicin to envcta ¢ tener intligenc, pur te Jo hubier ensefado 4 Hisiodo y Pitigors, y aun a Jenbtenes y Hecateo” (tagm, 40) "Una sola casa, puck, To sabio: conocer al Logos, por el que todas las cons fon goberuadat por medio de todas" (Eagm. 41) ‘A Tlomero lo delass“digna de sr expultsdo de los cerimencs, ¥ apalend; igualmente a. Arglloco” (Eagm. 42) 2, Tambign decla: “la inlencia hay que apagasla més que un ine 43), y "es menester que el pueblo Juche por a er lot mires de wa cindsd™ (fag. 44). In jun también aTos‘efesios por haber destenado a su compatero Hermedoro, cuando dice: “Bien meresido sevia pas los efeios orearse todos en masa, yabandonarla ciudad alos nies; eos, ‘que han expulsado a Hetmodoro, el mais Gil varén eae ellos, iciendos que entre nosotros no haya ni uno [que sea) el més ‘lil sino que tl lo sca en ota pate y entre otror” (fag. 121). Requerida sin embargo, de parte de ellos tambiée para dictar eyes, dedets la invitacion por Hallase ln ciudad dominada ya por tina mal constitoién, 5, Retiado al templo de Disa en Bf, se ete a juga ot sh eon as ns 9 ene rodent prs eto Tes dae 01rExtos 136 estas palabras: “De qué os asombris, hombres pervess? No 5 mepar hacer esto que gobernar el Estado con vosotos?” Y. fi nalmente, se hizo miséntzopo,y se reid a los montes donde se slimentaba de hirbas y de past, Pero como, 2 causa también ae este, cayd enfermo de hidropesia, volvé ala ciudad y progun- 16. los méticos en forma enigiatica si do un dlvio podtian Inicer una sequis; y como las médicos no o compendia, se en tert en un estabio,y esperd que el calor del esicolde las vaeat fevaporara el agua de su cuerpe. Pero no vo éxito tampoco as, yy mun a ls sesenta fos . Hermipo dice, en cambio, que pregunté 2 los médico si vacén- dose ls entzahas podla uno quitase la humedad, y habiendose ehsado aquélos, ve expuso al sol y ordené a los ifos que le Hczn ua exiled de etic de vac, ax extencido al dia siguiente muro y fue sopltado en la plaza. or eu pate, Neantes de Cixco arma que, no podiéndose quitar de encima el etitzel adheride, quedé asi deshiguraco e ineconocibe, sen {do devorado por lor pees. 5. Fue asombroso desde su nies, poraue siendo an joven deca- saa que no sla nga co; mas Ted, in embargo, la ‘St Sada dq sa foo, De tae fr dea Sino que 6 miso, das, se habla nvestiado a mio, y Cos ib srt por mie, ‘No estat, Son ama we algunce an dicho que fue dcipulo de Jenstaney, ye Msdeien st certo Sobre Henklte age queens tee ‘atopy mond de ota enfermedsd. Esto > aie tambien Hipototo TE tro que de nor ha edo tetas, por au contenido, Dela Naturales, aunque ett vido en tee cso, une So ‘ne el umivno, azo de poicey oto de tog, . Lo deposits, como homensje, en el templo de Dians;y sein a- iginos To escribié ex profeso en forma oscars para que oslo se le fcereran Jos mis darts y no fueen menespreciado por el algo. ‘Ast lo confirma también ‘Timén cxando dice: “entre ellos seit |gu6 prontamenteHericite, que habla en t€cminos enigmaéicos, ntando como un glo e injuriando al pucblo” "Teofrasto dice que dejé inconclses algunos de sus cxitos por melancola, y que atos las eribié ya den medo, ya de oto, pracha de su orgllo, dice Antistenes en las Sucesione, “entn 8, pues, al reino en favor de su hermano”. "Tan oGlebre se volvi6 su obra gue slededor de ela se forms na seeta de disefpolos, Hemados heraltoo, ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOKOGRAFICOS 5 7. Su doctzina era, en gener a siguiente: “todas las cosas provie nen del fuego y en A se resveren; todo se evmaple por necesidad, 1 por le conversion de les eontratios e amomizan los serx, Todo ‘ti leno de almas y de demonice’. También ha hablado de to- ‘do los accdenter que se aceon en e cosmos, y de que el sol fs tan grande como se nos aparece. Ha dicho asinismo que “los Timites'del alma no Tograde encontarios por mas caninos que tndes, tan profuds es su vaedn"” (fagu. 45). Llamaba a lt Dresuncién enfermerad sagads, y sostenfa que la vist engs fia (frog. 46). ‘A vers se expresa en su obra en forme dara y brillant, por lo cual aun el ms torpe puede fiemente entendeno y expert ‘ments una elevacién de su espictu. La ooacipén y la graveded e sus enunciacones son incomparabls, 8. Sw doctizas, en pauls, som come sigue: que fuego es el tert fair] fos as coma son cous Gl fg, ae fe engenaran foe por reeecin y condemn; peo aa de eto capone on cada Que toda scons expendi Po opscons todas fienalamamere de os y qed nk ‘nove fino y gue exten comes cnice que cueadndd orl Fcgo consumo de nuevo por cl fxs, alterataments {> cector peor atta tempos ad oe p= ‘ice sep one need ft. De los comin, que Cond el antinicnto senna goana 7 dora el que eonduce tk fentlagelon se Ta concord ypu y i tsa se fsa camino hac ans y hci thf! y conte con ete {dae} camino se ene deren del coon 9. FL fuego, al condenses, se transforma en humedad, y concen frindose ve converte en agua; el agua condensada se viele te ra y &te ool camino hacia abajo, Tnvertamente, la tea se funde y de ella se engenda el agony de sta provienn las demas ‘cous, feduciéndolas eat todas a la evaporaciin que procede del xe es el camino hncia arriba. ‘Se producen exhalaciones tien y del mat, unas Beilantes plas, ols cura. El fego se ineeementa or las ears, lo himedo, en cambio, por las ‘tres. Pero qué natualezs tenga lo envolvent, no Jo expe; sin tambango, dice que en € hay unos cueneos yueltos hacia nosotros cava, en Jos que, send recosidas ls exhalacones rilantes, se convieren Finalmente en lata, qu son Ins astos 10, La eas bellante y la'ms eda sla Marna del sol; Js demas ste etin més distant dela tiena y por eso ballan y clienu, u, [3 y 14. Ba estos pirates se 4%. ‘rextos tan menos. La luna, en cambio, que est mis préxima a fa tiena, [balay caienta menos] por cular en lngur no puro. Pero el sot fe encuent en Tipit brillnte y puvo y dita de nosotros pro- porcionadamente: por eso espero que eaienta e lumina mms, Y Sr clan lo un A oes sus cscs si a Y las figuras [fase] de Ia Tuna Se prodosen mensualmente al dat twee sobre s{ mismo el cuenco en forma paulatina. El diay la roche, los meses, ls etaciones del ao los aos, y ls lkvias 40s vientos y las coma semefantes a sts, se prodcen sein las Aiferencias las exhalacioncs. 1a ezhaacibn Drilants, pues, encendida en la Sxbits del ol, pro- duce el dia; cusndo prevalee la contata, produce la noche. Bl falor acrecentado per lo brillant, hace el vereno; ea cambio, al pretominar la himedad por lo escuo, se reduce el invimo De conformidsd con estas cosas explica también las causes de lasdemés, Acerca dele tera, nada dice cémo sa, y tampoco dice nada acerca de los evencos [ital], Bstas ean sus opiniones TEn Jo que ¢ Socrates se refere y a cuanto dio al encontrar el Iilxo de Herélito, que se lo lewd Euripides, segin dice Avstén, ya se ha dicho al hablar de Sccates, Sin embargo, Seeaco el Gramdtcn dice que vn tl Cron cuen- fa en solo Bi uso, quem tl Crates feo primero en evar daliibeo de Heeélto a Gross. ¥ que (Stent) dijo que nece ‘Stal un buzo de Delon pera no abogrne en 4. Agunos Te dan ‘slo Missy, otc De te nates, Diodot, en cambio, Ewieto pobernale«plom dela vids otros Gnomon de lar co. tube Ordena dee conducts is tod cen. que, pregutando por qué cabs, espondi: “para ‘qe vote bables" Davo tambien dese disor de su com alia Te esr de eta mane wansrtbe tuna carta de Dario en Sti {0,7 i respuesta de Herilito en fico, ambas apéeias) “Tal fue este vardn ann ante el Rey, Cuenta Demetri en sus Homénimos que menospreds tembién 2 Tos atenienss, © pear de gozar [entre ellos} de una reputacién muy grande, y aunque los efsios To desestinaban prefiié vivir en su patria, También Insce memoria de él Demetio Faleroo en su Apologia de Sérets ‘Hubo muchos que intepeetaron sa obia: Antistenes, Herb ides Pontico, Cleantey Sterol Eetoico, y ademis Patsaniag Tamado el Meracist, Nicomedes y Dioisio;ente las gemdte. ns, Diodoto, que afinna que la obes de Merddito no es Acerca cern, citi ly bil: le hla, er mean et ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS Y DOXOGRAFICOS 7 de La naturales, sino Acerca do la consttucién, puts las partes referents a i tatuenleen etabin alla modo de ejemplos. 1s fms eo ning Png tm tent seat ea mime es vorpal a ate cer et hoeealees ein ie Nets senegal ora ne Ecc fe ee ea ane Errno th ns yu oe la Soma (nero 472 Adler) Herfclito, hijo de Blosén o de Bautor, otros [dicen] de Herakin, e Efe, fsofo naturale, que fue Namado “el Oscar”. No fue diseipulo de ninguno de Tos [otros] Eésofee, sino que se form por 9 propia naturalen y estudio, EI mismo, babiendo cenfeamado de hidropeie, 20 permitié a Tos médicns que lo ta taran tal como ellos quetian, Sno que 4l mismo, eubriéndove de ‘tierce de vaca todo su enerpo,dejé que éste se Seara por el so, {mientras asl yaca, las peas que acudieron lo despedazaron ‘hs en ar mai cpl por ecg. An egos ‘que fue diefpalo do Jendtanes y de Hipaso ol Pitsérico. Vivi6 alrededor dele Olimpinda 69 (aos 504-507 ac.) ajo reinado ‘de Delo de Hytaspis y escnbié muchas cosss en estilo posto, * Manco Aumsiio Axcroxo, Pensemients, I, 3,4 Herdclito, despuds de haber indagado tanto acerca de le conta igacin det mando segin los psinlpios de la natualez, mun fon las entafes Ileaas de agus, y todo embadurnado su cuerpo ‘de etic)‘Bamuanix, XIV, 3, pp. 632633 ip Pete yen db i ora Bestel es coricn ds eae eee Bciey scale hn flare we Bee Sa alata at, a Gracin iene nd ceric pb ain a ela yeas cas SOS See Lear Su Saree hor se 3 ‘Cumemrr, Strometa, 1, 65 (Il, #1, 19 ed. Stiblin) Hericito, pues hijo de Blyson, posuadié a Melancoma e! tiono ‘poner su mando, Bl mismo menospreié al rey Dario que le invisbe a ir a Persia, 3a Esra, XIV, 25, p62 Homies dgaos de meni fro en ela ciudad de Bic cate lo stipios Heit Tainado ol Oreo, y Nermodore, cere del cul tin dt: “Bien mero se porn see Sor shore dor en mat, absndonat aca lo io, ie ey gt em mi i Tor raj, deiende: no haya nt uno [qsenques que sa] A enue nostro sino [al sea) ont pate entre oto” (Gragm. 121). Paree que ete varbn cach ett leyes para zane Prono, Historia Natural, XXXIV, 22 bo también en el comico [una cstatva) de Hermodoro de Beso, intérprete de las Teyes ue exebian los decemvites, que le fae dedicada 2 expenss piblics. 3b ‘Tmatsno, Sobre a vrtud, p. 40 (en Rheiniwvhe Museum 27, 1872, DP. 456; ed. Gikdemester y taduecidn sia) "TESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRAFICOS ° os ts estaba acestumtades awa vide de places y dite, sions, pero al stall ia gus contra elo occ dees peas {totoe ala iodad ao eons ena, Sin eobego con Seguan citinise tava sogén ro ertomre Feo anen ‘aon fas ns vines Ie cad. Cuando dhe ‘aba con fuera Sore ol, as Gudadanos se congegon Alibrt qué habia que baer pars que no falas ef stent mss nadia e area a acoseir que debian rating su vice ode, Cuando todos eaten remids [pra delat sobre aunt, on home leno evi fone cba tata ‘nezlé con aga, yl coms sentado bajo la mituda (de toe), 1 Gta fc una len theta pan todo pueblo, Dice le stores duels efois compendia enna monet y ue 4p neestaron ots estan Sno queso matcher, us he Han vito do mane postive que debian’ Sominuhigo ls omouades desu vids finde ue no es false alent. Fez cuando Jos enanign ojeron gue babaan sprenido ti con moderacisny prepiabsn su comida de acueco cond con to MowitFouta puri de Saad psa de sr vencedore por ls armas eacuaron el campaicato Frente a ecinda defacto ms Puvranco, Sobre la habladuria, 17, p. $11 Algunos, al expresar de manera simbilica, sin palabras, Io que fe necesita, no logran ser alabados y admirados de mancra des tacada? Ast Heciclt, al pede sus conciudadsnor que expre sara un pensimiento acer de Ia concordia, habiendo subido 2 la tibuna y tomado una copa de agua fra y echsdo en cla hharina de cebada yagitudo con [un poco de] rena, la bebi6y se fuc, mosteivoles que el contentazee con lo que se ences Y no neocsitar coss caras, mantiene a ls citdades en pay 1 SOBRE SU LIBRO Y ESTILO 4 ‘Anisroraes, Retrica, IM, 5, 1407) 11 EBs menester que lo escrito sea en todo fel de lesey de expla: ‘que son in misma cosa. ste eareter lo tiene la abundancia de ‘onjuncions yo lo tiene la seas de elias, ni lor exritescuya ‘puntuaciém es dif, como Tor de Hexielito. Pues ex diel pun.eee 0 TEXTOS tuar los eertos de Hericlit, por no ser azo a cull de la dos parte, posterior 0 anterior, se agrega [una palabra] como, por Gampio, en el comienzo de tu obra, Dig pues: “aun siendo ‘te logos rel siempre se velven los hombres incapaces de com. prenderlo": no eth caro, pues de cull de las ds parts [ante Sele osu) a cape” debe wpe medante po ac Desternio, Sobre la expres do las ides, 192 La clardad resulta de muchos elementos: en primer Iugar, de Jas expresiones propas; despots, de los medios de su conjuncién; dd discuro despeovisto de concxiéa y quebrado queda siempre, en cambio, entramente oscuro. No 6e hace inanificsto, pues, el ‘comienzo de cada miembro, a causa de Is falta de continuidad, ‘al como ocure nas sentencias de. Herdclito. Pues 2 étas tambida Tas ace oscars, en la mayora de los cases, a falta de continued, Difowves Lasoo, I, 22 Dicen que, Earpies, Herélito lo progunté: ‘que he comprendido es excelente; y cro que también lo que ‘Hohe comprendido, Sin embargo, se necesita un buzo de Delos.” UL, SOBRE SU DOGTRINA a. mt ranvemto obsitico UNIVERSAL ¥ LA L8¥ DL evan (F200 ¥ atoynemTO), ¥ 105 CONTRARIOS 5 Anssrénmxs, Metafisig, 1,3, 984 7 ipaso de Metaponto y Herdclito l fuego lo ponen como prin- pio de los enerpas simples ‘Trornasro, Dectrinas de los filbofos naturalists: vase en A 1p Dr6- trees Laxacao IX, §§ 71], el resumen dels exposicidn de Teo- frat Sourtza, Fics, 3, 33 el. Diels (= Tvormasro, Doctinas de los ‘lbofos natraits,fgm. 1 en Doxograph prac, p. 475) Hipaso de Metzponto y Herilte de Rfsso [reconociecon) ellos ‘TESTIMONIOS BIOGRAPIOOS ¥ DOXOGRAFICOS n también un [univero}dnico y en movimiento y tmitado, pew Consideraton como pracipe a fuego y del f4ego hie pro- Celer los sexs por ondenacin y saraccidn, y dbslvene de vo en el go or ae tl ics naturale sstancial ambi de fgg Bice Hlxiito que som todas at eons. Yate ta también uu orden y un tempo detcominado de Is tanto. {acim del cosmos segon toa necoidad fatal? Fie, 36,5: ‘unto afmaron’ uo clamento nico... y cada suo de elos Sitgis vo mirada hacia lo activo y aplo para la geneacion do Squel (eames): Tales... Hero haca & [rnepo)fecwoda Y creado del fucgo.* biog, 24, 6: Tevieron sta epinién eon Templando el [pac] vivcadory rear y pepo del alo qe crcl pot toda latent av anor tos ‘Azo, I 3,1 (en Doxopuph pcp. 283) eadclita e Hipaso de Metaponto [hcen} principio de tds lat Coe ge Del age pc dle us acer teas Jen a fuego tos titan, Al apgare te [doen] ques {agenan en ordenamientocésnio fost as coms, pet en ime ugar a parte mde groses de egies so Convicts en tera; des, a tera abana pel fuego Se tansfonmanatualmente co aguay crapoinose (2 aga) se fe aie Peo de nuevo cl cone y tor lor carps ton ‘onrunidos por el fuego en la conlagracn Gauaxo, Sobre lor elementos segin Hipéerates, 1, 4 (23, 1, ed. Hamano Ae kang) i Alguaos que declan elemento al fuego, de Ia misma manera ‘oneluyen,igualmente, que éte es el elemento, por el hecho de se saga y cppcnsinime 20 anv en a op Pilea co gado tn mayer te oc mis leaner ‘comprimido, se vudlve agus, y hecho compacto en el grado méxi- to ferming por converts en tea. a 6 Puaréx, Cito, 4022 Dice en algin Tugar Herito que todas ls comes pasin y mada queda iambri, y comparando alo secs com le ctrente do on Ao, dice que no poise entrar dos veos en el mismo 1.a exros *Puséy, Cratlo, 4120413 ¢ Bs fill concebir qué es Ta justicin (diaionme) (es deci} que te nombre se aplica a a compreasién de lo justo; peo lo Justo (ikon) en st resulta ditied. Pucs sin duda parece hasta cero Punto que haya acuerdo entre los mis, peo luego se plantean fenovesis. Caos cm, psy au fede co mon mien, piensan que la mayor parte de dl sea tal como para no ‘acer tra cosa sino circular, po que haya algo que penne por este todo por cuya acién fe prodicen todas Tot teaccimientos, que éste sea el mas répido y sutil de ls sexes, pues no podtia ‘de otra mane ir por too l univeso que se mueve tno fucre ser mds sui, de modo que nada sea impermeable pars él y [fo fos) mas pid de modo ue pads ipo de 1 is seres como si estuviern inméviis, Por To tanto, passto c ierna todas ls dems cosas pentrando a través de lla a sid llamado setamente con ete nombre de dian jit), bien fomado por adn tne Ks nts de ona prensncaiéa, Hatt aq pus al como lo dxanor sls, St de acerdo ke mayors eh que eto elo ato, pet Jo, ih, Hlermdganes, pr stints en peatac acre ea tno, he spre eh os mise todos gente [a dec fue o fo mimo lo jo yi esse peer causa trente aqelio poi eal (88) Yodo ve engendia yo ite djo gue por ctos mots etd bien Tomaro opts (Bia). Peaoal presume yo con satis, espe de aber of ets fons, made menor que fo aigiete” “Eaton, oh excdente Ambre, ga lo st, etn as ome? “Hee parce gue regan iis deo convent, y sho mae al el Ete nr Eo Pace den qv he sey cio yu fini y slo por desco de sitistacarne intents det eno ora com, oo, 5a 00 nga ponane de sone tin, en elect, dice sue Ia oto cre wl poe te encamente guna ts ss be ‘eeindoos (itt) ycaletindlos(Ratints). Etonoes ata ‘ayo, legrindome porter oto ag el fo ig wegen, pete inal do y me eg co ge so ty ma {jst ent os hombres, pronto se one wl. Y came yo Into ain de gue die So gue [lo jo) me const ge helm fg, pesto no ell cgrent Oe dee 08 no eel fey mismo sino el polo sr inaene ene een: Oto mis dice ques mots te toon eas conetconss 4 gucfo justo el qe afima Ansan decyl ntl ps ste dice po st deo dex smo yo meagan ‘nd, gobs fod as cme peetundo tows ce fs. ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRAFICOS B + Puasé, Tectoto, 15281534 Nada, pos, ese sonc, soo que siempre devene. Y en eto ‘incl ensegua tds lo tsbios (excepto Parménis), dc, Protigons ¥ Herilto y Emptacesy de los poets os sume en ass poets, en la eames Epcte, en fa agen Homer, petal Gea cb padie deen does, y eis madre (ad, XIV, 21), «quite sigur que tos ls as son genencione el fui F evi, tn ep en lence? Ns gece que at, —Quién pois, pes enfentase en sendnte Ect con fete Homer st ves obit deni? "No ‘cise, oh Ssratest No, por ceo, oh Tet}, pus son prucias vids en favor dot docaa también ls ue fe eel tovioiento el que prodve llamado ser y 1 mac, 1a quieted en eambi, la que cate el no ser ye pose ‘ue et alr el fuego, qu preciumenteengetan ygobieran [es demas cou, se engendan ellos mismo dei tata J talent ge an aon invite. No son st cen Jet Go? Pu, Gs fon. ot ge ‘spec de los aie nace de tas snas casas yon SOFA gu bo deo we cone po suited y i nce, mientras que se conserva por gn san gay aermet? Shor dato’ “Ye Br to propio else, Jno adauere conocininto ye conse sertace mejor por aedio de a insuccisn ye ctadio que sot ‘ovimienton, ents que en lr quctd, que ey enchca de studi y de inseucedn neds apende To gue ba apendio ioe “ved ro ato, nr ‘on bien poral sina 9 pars el ewep, jl oto slo contra? Puree. Voy « hablar adams de quieted del vento y ‘uonnzis dal mary oma cos por el eto, [para nse] que ius compen ten) scat ha 9 In. eng aes que agregar el agent supremo, a cvere ised, cont cal Homo entende nada mae que sly de ‘ies ue mientras en en movimento la tac y's todo exe se comers etre lo dose Tos omy as ‘Pde to edt a a oy ety tds hi nt zcceran 36 pon, como siee desine, de ariba Abo? hte pares jo Sterate, que gue demon lo que ie Pandy, Teeteto, 1604 Y¥ en 1o mismo coincden [el dec], de acuerde con Homeo ynO ‘Texros ‘Headelito y con toda semejante estipe, que todas las coms se riueven a manera dels, y de acuerdo con Protigoas.. etter. * Anasrénatns, Sobre a cal, 298 79s. ‘Otros en cambio afrman que as demis casas tienen todas nach ‘mitnto y flujo 7 ninguna és firme, pexo que una nica y sola jaeda permanente, de la que todas étas han nacido para trans formarse: To cual parece que quien dest muchos otos y Hex ito de Bfeso, Anson, Tépicos, 104 21s. ‘Que todas las coses se mueven, de acuerdo con Hersclito, ‘Aca, 23,7 (Desegopi grat, 320) esilito quits dl nivano ol repro Ia bldad, pos tion pateneen Tos tse: en cma, alba un a tua a todos lo eres ett los lermos, moral & fs morales 6a Finds, Quién es el headero de lar cous divina, 43, 214 (IL, 19, cd. Wendland) (en Diels Kranz ef, apéndice, agrepido al n¢ § por indiccion de H. Feankel; ex Walzer, nota alu" 10 y en Bywater, nota al fran. 1) Casi toda las coms, cuantas hay en cl cosmos, son por su nator raleza contaras..” Uno es, pus, lo que resulta de' ambos con- traros, por cuys division lov contri son Hes de conocee. No. e este el principio capital del que dicen Tos griegos que Fericito, el grande y celebzado por els, se jaca como de ‘un descubrimento nuevo, habiéndolo sittado en el comienzo de su propia Wlosela? Pes es un descubsimiento antiguo de Moisés‘el que los eontstios se producen del mismo se, el cual tiene en sia mzén de ls divisonas, conforme se ba mestrado de manera evidente, Fuby, Cwestiones sobre of Génesis, II, 5 (p. 178, ol. Aucher) De aqui Heréclito compuso sus libros sobre la naturalesa, he ‘end tomado en presto de nuclo tedlogo [Mists] las sem ‘encas acerca de los contarcs, apregindolesinadmero de praebas con gran trabajo. ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS Y DOXOGRAFICOS 1s, 7 ‘Anssrovecas, Metfica, I, 3, 1005 23, EE imposible pues, que cvalgiera suponga que Ia misma cosa ca H0 sa, 2H eno algunos piensan que To dice Heelit, Cir did, 1K, cap. 4, al comienso: Hay algunes, como dijimos, ‘que dedlaan ellos mismos que admiten que uat misma cos xy no sa, yas lo sostienen. De este discuss se seven muchos, tum entre los filsofos naturists, Nosotros, en cambio, hemos fceptado ahora como imposible que algo sea y no sea af mismo tiempo, y por eo hemos mostiado que éte & el mis certo de todos Ie principos. * Amsrérnias, Melafisica, 10124 243 El discuso de Herédito que dice que todas las cosas son y n0 ‘on, pace valver verdadeas todas las eos + Amsrésmenss, Metafisioa, 1062.0 30s. [No hay abolutamente ninguna demostacién de estas [aficms- clones sontmadictoria), pero hay demostmaién coatea quien las firma, Sino hubise interogdo al propio Herilito de esta ‘maners, pronto lo habra obligado a reeonocer que nunca las pro- posicones contadictoras pueden Ser verdaderas bajo los mistnos Jxpecto; ahora bien: sin darse cuenta de lo que deci, @ acepté teanejante opinién. * Ansnémmuns, Metafisice, 1063 25 es, No pueden decie la verdad los que hablan de aeyerdo con Hers lito, mi las [que Hablan] de acverdo con Anaxigors. De ota Imaner, oeutrla que se prodcaran los atribator opuests del zismo sujet xa prawn 8 ‘Asco, 7,22 (Doxographi act, . 303) Hericlito, el fuego. que yueve cleicamente, o Tama eterno (Dios), al destino Te dice Razén erendor de Toe seres por el ‘eoneuso de los opuestosee / ‘rexros * Visabx, atado por Acorns (La ciudad de Dis, VI, 5) «Hay una segunda espace de telogs, gu els que he demas {nad er atest, acre de a cal os fisaon nos han deja sacs ore is gue = enc uenc son ie ds nde etn, de qué Gpecie y cull desde qué tiempo exten lon dite sf han eastdo dee i eed at tin const filo por el fuego, a como lo ere Heri, o por los mes, some fo pens: Tigo, opr los stomos, eco dice Epica. * Cumann, Protrépticn, 5, 64s, 9, 3 Stim, Up de Metsponto y Harso de feo han cose das al go, + Texrursano, Contre Marcién, 1,13 Ts evdente qu basta agelospofsres de sbi, por cu frvioe son animadas todas lo beef, han pocamad docs & Matencs digas, como Ter al agin, Hesclto al fuego swat 1, 27,1 (Doxogrphi gracel, 322: de Teofrasto) Heréelto dice que todas las conas ve prodncen de acuerdo con e! destino, y que éste es también la neoedad ect, I, 2, 1 (Doxograph! gucci, 323: de Posidonio} Herélito mosts6 la esencia de Ta fatalidad como razén que pe- neta por la sustancia del universo, sta er el cuerpo ttc, semilla de la generacén del universo y del ciclo cbsmico orde nado segin medida 9 snurr6unies, De las portes do oe animale, 1 5, 45a 17 As come se cuenta qué dijo Herilto alos etanjws que uel isn guns ie han pow ems sty Vacca, que taba calentndove ante cmt es Inds ats i nepal tds be dy 2 toma hay que scree sa vrghnay aa ities Feta cade to de ln smal eno bay foul gp tata y bl. TTESTIMONIOS BIOGRAFICOS Y DOXOGRAFICOS ” 10 Puatés, Sofita, 42d Peso late ro fs (Hest) y sistas (plod) ppensarom que. Jo.més seguro er... desc que el scr es mit Tiley snis, y te mantiene tenido por In ciooedia Ta amistad “To divergent pues, siempre converge”, dicen las mis vehee smantes de tas Musit; en eabio, as ns suavesatemperron Tnatinmacién de que las cosas esti siempre as, y dicen que a veces, por to, of todo uno slo yen zmistad consigo mismo por vitnd de Atodits, ya veees, en cimbio, es méliple y ene ‘igo él mismo de sf mismo por via de certs discord. Anssrdnts, Del cil 1, 10, 279 12 Todor dicen qv fe ke] engenndo, prone fo en cnguiods cand cn ma a cred cule cto db Sof cae costo por uate oer ce gue por timo tis somata er de oon manen deruydoe, que tose comple Supe del ease caw da npr ar Aswps [pgm y Heo de’ Bloo. * Wid, 2804 CConponer y diolveraltenadamente fel mundo] no es baer ‘ads diferente que consti elena, peo tal que cable 50 forma, como si une, voliendoe de ni en hombre y de hon Tre en nif eye oradslvens ora sx Cao pet que, aun ston mens rm nh 9 itn esque, sino" mista, expedsinente Ge sete {on fos que abman eta opt, qufenesatabuyen la caus de ci de dose 4 nti, De men ae {id cuepo tat, exsbendo confinement, se ipo or dens, on det, om de aguela manera eomposiién dl {odo'cr Jo que te Tama) ormos y cdo, no tera & cosmos el {he ack J e doves, sno fx ipsiones de. Ex ipo Sie que lo que ta maid se destroys por completo y no vaca, Sendo uno sl pos ante. de rgeadare ssi demapee in compestcon anterior a6, a que no senda engeads deo son ue no puede cmbusei ‘Texros * Amrénmxs, Fiza, I, 5, 205; eproducido en Metafisia, 10672 (En Diels, silo cta parcial) Nil fargo, ni culguier otro defo elements puede serif nite; pues ca gener, aun proche de que facie {oe de clo, impale he ono slo de elon fs os con ven ene envy sum cuno ete fuse lindo, como Ue Herihito quel fego se convict a vecesen tas ks coms Souzssczo, De cielo, 294, 4. (Ed. Heiberg) ‘También, Herélto dice que a veees se enciende el ersmos, a veces vuelve a formats del fuego segin certes periods de tem: po, cuando dice qe “a modida se enciende y 2 medida se apaga™ (frag. 30). De esta opinion fueron dexputs también los etic, Axor, I, 1, Herielto [aj]... nico el cosmos ‘Anco, Il, 4, 3 (Doxographi greet, 31) Heréclito [dice]... que el cosmos no es engendrado tegin el ‘tempo, sino segin el pensamnient, ‘Anco, I, 11,4 (Doxographi groci, 340) Porménides, Herclto... [dicen] que el (Doxogrephi graci, 327) 1 es Sgn 4, vos mendwuunos catssres ¥ aezrtononbar008 u ‘vaio, IH, 13, 8 (Doxographi greet, 342) Parmenides y Heciclito (dicen) que los astros som fuego com: Anco, I, 17, 4 (Doxogaphi grec, 346) Herd [dice] que ls astios se nutren de la evaporacién que tubo de Ta tier, (Oke, Anssrémmess, Metecrologta, 35403558 Haven seis, pus, agus anteosores nsetros gue supasizon aque dsl se aliments defo hime TTESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRAFICOS » * Ausréexas, Problema, Seciém XXIL, némero 30, § 934 3358. del mar, 2 * Macaono, Comentario af sueio de Escpién, I, 20, 3, (Kn Diels, Fragm. der Vorckr, $* edcia, apéndice de ogregado, . 652} [Esl] al que Hericlito ama fven © de le lu celeste, 2 ‘sat, I, 20, 16 (Doxographi gre, 351) Herdelto.[e] que esol yuna antorcn intligente [gue iengeninj dd at ves ‘Ascio, 11, 22,2 (Dexographi grace, 352) Ein forma de caso, algo conven, Avcio, II, 24, 3 (Doxographi graet, 354) ¥ se produce el eclipse al dar la vuelta el eatco, de manera llndo cine se encuentra hacia urbe, el conve hacie abajo frente a nuesta vist, Ascio, Il, 27,2 (Desographi gas, 358) Heriaito fice que] la Tuna tene forma de esse, ‘Aso1o, 11, 28, 6 (Desographi grace, 359) riclito dice que les pasa Yo mismo also y a la una. Tenien 4o, ues, los astro por Su figura una forme de casea, ¥reibiendo sus lunes de las exalaiones meds, se daminan en su aspeo» ‘rextos to: de manera mis brllante el so, pues se mucve en aie mis puro; la lina, en cambio, on [aire] als turbo: por eso también piseee mds paid te vi erro, Refutacn de las herelas 1, 4, 3 (Doxographi graci, ) Como Empéocles decis que el lugar alrededor nosso esti todo tepleto de males, y que los male legan hasta la Tons, ex tendiéndore desde dl lugar que esté akededor de la ter, pero to avanzan mis lejos por set rds puro todo el lugar més allt de Te Tuna, aslo creyé tambien Hecdlito, Anc1o, I, 29, 3 (Dexograpi gact, 359) ‘Alemetn, Hetélito y Antifontes [acen que la Tuva se elisa) ‘de acuerdo con las yullas de su caso y los cambios de ine ‘Azaio, I, 32, 3 (Desogroph grace, 364) Herdito [dice que ol gran ato se cotipone] de diez mil ocho- centos tos soars, + Censoamno, Del dia del neimento, 18, 104s. (p. 39, 3 ed, Hiltsch) Este ato os llamado por algunos también hac, ¥ por oro io de dio. (11) Ademis, xl afo ue Arkttce Tame “fing” anes bien que aande, y Jo cumplen as xbhas del sol} la lina y lo cine planets coando Woeten jutes al mie Ino gro [aed zodiac} donde etuern tina ver cojuntames- te de cayy alo el invecrno cel miximo eataclimo, al que 1s eto Ty a6 vein, enn @ be ota ‘Sin, que esd inndlo det mado; pcs en estos Hepes alter ‘aden mundo parce convestise on fuogo ora en aga A {Ste ao Ariat lo considers {compacta de wn caso de dos nl cuntocentos ochent y easto son) Herhio y Lino, de (ex tl ochocients 4 ‘Avex, I, 3,9 (Doxographi graci, 369) Herilito [dice que] el trveno [se produce] a rar de torbelinos ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRAFICOS a de vientos y aubes, y chogues de los vintos contra las mubes; {os relampogos, «rat dl encendido de Tos vapores exhalados, los rayos por ot incendies y apagemientos de nubs + Seen, Cucstiones naturales, Hy 56,1 Hericlito cree que el relpago sea como el conatoy fa primera Tama icirta de los fuegoeincipentes entre nosotos, a que ora se apaga om surge Ma Nicanono, Alefarmaca (Manjares emponzofiades), 17 Y i también a 1’ gavota poss sumergila en el amargo mar Violen, al. que Enoxigeo hao sex sero tambien de los eats fnto cou el fuego, ‘Tambien te, es, et4 dominado por los IWuntosenamiges el fuego siempre vente, y el agua que se Unde ampliamente Te tiene miedo a 1s [Notes] que recogen bes Bateas,y por cierto el [mar] tempestuow, iascble, cs ‘apota de tas naves y de Jos morales varons, yl matsa, en tambio,obedece I ley del foego enemigo. Exclior ‘Atmeuein (se ser}: ignifen estar esclao,sojeto; pues atmenes (cies) son lor eslavos y que el mar y el fuego son esclavos ‘Ge ls vientos —elaro que por ley diviaz— esto Yo han dicho también Flerdetito y Menterates, ‘Aygetas (os que recogen avbes Blancas): como si aijer] los sientos Ajineton (gue se estiende ampliamente: significa: extendido fore on gen expeco, ps [a (incl de esa palabra) es inten Seu (ao povative. Que, ps, tambiéa Heriitoexpicar, me ‘Bante eston ejemplo, qoe tas las cosas son conan recipre feamente, de acuerdo con sa opinién, espéei nen (es dfspota de lat naves)+ puss esin sometidos al sar los bareos yl faego la materi Emphthoreon @azetn (de Yor mortalesvaroncs): los que pereeen fen el mat,2 ‘Textos HL Aube, Su ATURALEZA US ACHIIDADRS 15 * Pearén, Fedén, 96b Sie elemento mediante cal persmos es In sangre [Eapé docks} o e ake [anutimens oH fags [iedeitop * Austénenas, Del alma, 1, 2, 4082 240, Herictito también dice que el principio ex et alma, en tanto es Ja exhelaciin dela que se fomman las dems cosas, y [alice] que <@ incompérea en sto grado siempre Huyente y gue 10 que se rueve'es conocido por lo que se mueve: ahora bien, que las ‘oss estén en movimionto To ereia también aqu, ssf chino la ‘mayor [de los hombre. (Gh. ibid. 405, al comienzo: Por lo cual les pares a unos [Heed to y Demeeito} que el alia fuera fuego; prs éste tambien es cae laents compo ma sl naps x ga miso, y sends the el parle Toren movers ¥ mover los Macrosto, Comentarios of suelo do Bacipién, 14, 19 (Elana) Hest, sof oak, lo que wa ee tella de la sustancéa de las estrellas. eeeae! ‘sco, 1V, 3,12 (Dowogaphi uci 389) Herelito (ize qu] esa cl cesmos es erpoaién de ls tea induc etn en 8°) qa oh fe venta en Ios aialsprocede de a apercidn exter de Ei cy sen demo mien (ue dna 16 ‘* Teornasro, De ls sonszeiones, 1 Las opiniones acerea de Ia sensaciin en su mayoria y en generat se 2 dos: unos, pes, la hacen preducir por lo semen ‘te, ottos, en cambio, por lo contaio. Parménides, Empécles y,Platin por To semejate, los de Ta escuca de Antxagors Write, en cambio, par lo contri, | | | ‘TESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRAFICOS B ‘Sexro Kvavinco, Contra lor dogméticos, VIL, 126. (126) Herdeito, por el contri, como tenia opinién de que el hombre estaba dotado de dos instrumentos part cl conocimiento dela verdad, Ia sensacin y la razén,juzgo entre stay a fa sem ‘scién indigna de confianaa ~de manera anilogs les lévofor ‘aturalistas ya mencionados [Parnénides, TE J-ya razén, ea cambio, Ia afm ceteio [de verdad). Pao Tefuta Jn sensaciindiciendo textualmente: “alos tentigoe para Tos hom: ‘res [fon] Tor ojos y fos oider do quienes tiene aman Bebe” (fagm. 107), 10 cual ea igual al proverbio: “es propio de almas rbarasflabe do las vensaciones nacional” (127) Mussa, on cambio, que a razén et juez de la verdad, pero no una rain cuslquir, sino la que es comin al toda y Sivina. Cua es thay’ que cepliccio brevement: pues Te po rece 2 este fllsofo natiralsta que ella es Jo que nos envuslve, ido Facional © ftcigente, (028) Expres alg parecido Homero al decir mucho antes: fal es, pues, la mente de Tos hombres moradores de la ters, ‘cual fos Toa dia a dia el padve de Tos hombres y los doses (lads, XVIII, 163), YY Acguitoco dice que los hombres piensan de tal manera ‘eu es Teva Zeus cada dia (fagm. 68, ed. Dihl, Anthol Tyrie) ‘La misma cosa ha sido expresada también por Euripides: ‘Quienquiera ti seas, oh Zeus, dif! de considerer por nue nas conjeturs, seas necesidad de ts naturaleca, ya mente de les mertales, te invogué (Troyanus, $85) (229) Aspicando, pues, mediante la respiacién a eta Razin di ving, segin’ Herilito nos voleemos intligentes, y en el sveto nos tornamos elvidadizos, peo al desperamos [nos volvemos) ‘uerdos nucvamente. En el sue, en efecto, habiéndore coma: do las vis sensitiv, Jn mente que est dentvo do novotos queda feparada de su cohesin natusil con lo envolvents, consenin- dose Gnicamente la conesion mediante la repiacién, como una ‘especie de rate, y ast separada [nuestra mente) pictde el poder smeménico que tenia ants. (130) Pero al despetaros, ela, ineinéndose de nuevo a mirar # través de hs vias senstivas como'a través de veatanas, y YE‘Textos viendo 2 tomar contacto con lo cavelvents, recobra su poderto lgico. De ta misma manera, pues, ue las curbones, acredndose a fuego, por exte cambio de situacién se yuciven incandescen- tes, y, por el contrara,separados [de agual} se abagan, axl tame idm la parte que procoiiendo de Io onvolvente ha rocbido hor ‘plllidad en restos cucrpos, por la separacién se vuelve. casi smacional, mientras qne por la cohesiin natural «través de la rmayorla de las vias sensitnas se torna conforme al todo. (131) A esta azén comin y divine, por cuya pastcipacién nos volvemos racionales, Herilito la delaa csiterio de verdad. Por Jo cual, Jo que se manifesta a todos en comin, esto dice que es Aigno de fe (puss se To pereibe mediante la'Razén comin y Aivina); en cambio, lo que se presenta ano solo dice que resu- {2 indigno de fe por la exusa contara, (032) Al comenzar, pus, sus ros Acces de le naturales, eb ‘ata mencionad,iadicendo de cea maners al ser qa lo aber 1 todo, dice: “Atm send este Logo real, se yuelen Ice hom i rmprendelo antes de hero odo y deypuds ae haber oo por primers vex. Puc ellos we esemejne Ge ‘es som carentes de experiencia de lo que psa conform ete Logos, experimentando palates econ como ls que Yo es pongo, dtinguiendo cola cont de severdo con ss raters Eplindo bro etd. Mientras gue los Some Hombres ‘sezpa cuanto hacen despierton, a igual que olden cue facon dormidee” (fsgm.}). (193) Matt oa pba, nc, bends tate ens ‘amente que todo To acemos To pensmen por fa paticpaion hla Rye dias puso fates azo ct pos coy ‘lade: "pr esto comme seguir o queer general a Yodo. Puck Io que ct gemeral ¢ todo es fo comin. Pero aun sendo el Logos pera todo, sion Toe ie om i avira una inligocia ‘ropa partic” (frag. 2). Lo cal no cot cot si a ee fr del ordenamnio del tives Por io cs, en tanto {que partipamos en lr memoria dl mismo, estames en iver ilmentn qs en temo ns spars ec) ccm em (34) Aun en estas palabras mucstra ahora, pues, de la manora as expresa, que la Razén comin es crite de verdad, y dice Ge cos gue mistan en com today] son digs fe fe en tanto son usyadas por la ran comin, las [que spa. reoen) en particular @ ada ano son fas. | i } TTESTIMONIOS BIOGRAFICOS ¥ DOXOGRARICOS % Sexro Evvinco, Ibid, VI, 286 YY, par cit, dice Hexiclito exprcsamente que To que es rational scr hombre sino que solver qe lo abr foo ile Agente ‘Avouenno uz Tuas, Epstols 18 (fugu. 133 en la el. Bywater) Herilite, l flésofo naturalist, dijo que por su nateraler es inracional hombre, 7 ‘vaso, IV, 7, 2 (Doxograpi graci 392) [Hersclit dice que el alma es indestructible): pes a su ealida salve al alma univenal, hacia su homogéneo, E.awmmonotocia ¥ sonst 18 ‘Anco, V, 23 (Doxogrphi greet 434) Hericito los extoios [dicen] que los hombres empiezan [a te ‘ne la lenited desu ser alrededor de su segundo septenio, cern el cual se pone ea movimiento el Hor seminal 9 Peranco, Sabre dfeto de lor orden, ML, 415¢ Los que len: “legadas aa pubertad” (en Hesido, fag. 173, vea0'd ef, Reach) hacen tomponese de tein’ a la ge Ira, de acerdo cm Fecal, pes en al po el gene {or puede preentr a's propio generado como engendrnte Fas, fagmento Hans (Cambri, 189, p. 20) Bs pole que a Tos tint af ol hone equ a sr abuel, ‘etnzando ih pubetad mis o menos i edad de etre aoe fn Ta que patde sembr (—engendat), luego el vombado {Crengendda) nacido dento del afo puede a su vee alos Agince aos engender a su seman,6 axtos Gensou, Aceroa det dix del nacinionto, 17, 2 (p. 30, 3 ed, “Hulsch) El siglo es el expacio mis largo de la vida humana, delimitado pore alumbsamiento ¥ la mite. Por Io cual parcoe que se than equivocado mucho los que repataron que trenta aes fue ‘an un siglo. En Taman, pues, este tiempo genedn (genera ‘ién) ha sido Heselito ct primero, en tanto deatvo de se espe so esté cl ciclo de la vide; y ama cido de la vida al tempo ge Tne pss un ei bumena fo) Jor Lavo, Aceea de los meses, I, 14 (interpretand exxéneament), Pr Jo cual, no sin razén Herdelito Yams “generacibn” sl mes. 20 (Cucin0, Comentario al Timeo platénic, cap 251, p. 284, 10 (ed. Wrobel) Sin embargo, Heréito, com quien consenten los estoices,vinew- ‘a esta razdn con learn divina que rigey gubiema ls cosas del mundo por ex vinclacn, inseparable de ella al sx con: ‘yettda, en ld quiet de Tas alas, en consiente de Jo dose ‘ado por la Rézin [diving], puede proflizar lat coms futras fon Te ayuda de los sentidos. ‘Por Toveual ooue que apareztan limigenes de lugares desconocides y fantasmas de hombres, ya vivienes, ya muertos, Yel mismo [flésofo apeucba el uso de Ja adivinacin, y dice que lox que Jo merecen son informados ‘on antelaidn par easehanzn de los podesesdivinos. a Cemnne, Stromate, I, 150 (I, 184, 6 ed. Silin) Dice, pus, que Anaxiguss de Czwomens aims gue el fin den‘ eh ca a cstenplacin yen ia Therad que poo. fee do lis; Hericlto de E en cambio, en el goce de la satisfacion, 2 Aniston, Btiea « Budemo, VII, 1, 12352 25 YY Herdeito reprocha al poeta que dij: ‘TESTIMONIOS BIOGRAMICOS ¥ DOXGRAFICOS ” {Of ce extnguies la disor entre los dies los hombres! (Ffosene Mads, XVI, 107) Pues no habia armenia sn lbieseagndo y grave, nk anims- Jes ino hubese hembra y macho, que ela ck oposen mata ‘Snamicte, Categorias, 412, 2 ed, Kulbfcich No estarén de acuerdo quienes establesiron ooo principio Jos ‘opucstos, ya sea Tos demas, sea Tos heracliteas, pues si uno de Jos contranies gata a falar, todo desspareceriay quedara red dot maa, Torco tambien exit repecibe «Homer, quien deca: 1Ojalé se extinguiore la disordia entre los doses y las hombrest Pues dive que desaparecerian todas las cos, Nonuroro, fragmento 16, ed. Thedinga (citado por CaLcioio, Con ‘ontario al Timeo, ¢, 297) ‘Numenio elogia @ Herislito por eprochae a Hamero, quien io votos para la muerte y destecién de los males dela vida, por que no comprendié que To que le gostba seria ls destruceign sel mundo, si legara al exterminio Ia materia dencdenad, que footed ies males (ave tambien PLorann, De I, 8 p. 370), Pounso, 1V, 40 (fragmento 14 en Is od, Bywater) No sevia adn eonveniente sevise de poctas y mitdgafos como testgos acca de cosis desconocidas, lo cual hicieron nuestros predecesores acerca dela mayoria de as cosas, al presenta "Yer Ss indies de comin sabre onntn dct sen de ersxoci6n 9 Fragmentos [NOTA PRELININAR: POR, COMFOCIEN ¥ RARTEEIEN BEL ISGUTD MERAcLTED 1Latentatvn emprenda po Shute (Herat. Bp, 1873) para ‘econ a par de los genta leagues des oben ee He- ttt og fehorada poxtenemente por Bywater, Hest Epes Teigua, Oxon 187F, Este dito rdend kr 150 fragmento eon ‘or por & mmo, segin la conenén qu, 2 su fac, podiaestble eng ee ellos sobre tse Je s cote los iting axl en So erp (13, 9197, 618) wo cepa can An ‘arteries indicada por rte, Zale, ue abla cr Sado la tentatia de haste se astivo de facet soaps obje Gone a ln de Bytes mi aim, apt, pire es cas props de fse"fagmestor heaclien, lr nomen ada por (x edn de Byyate, uy antes dela apariciin de lH. Dic, ea sin dda in major ds to a eitente enone, exo Dis dee npr tne Sin de Heriito en 101, anal tambita conte Byte: TEs ebjecones que Zeer frm conte Schuster, doar i f- {ish de ks fondamentor en que ambos bbe, Inna ead de too roremamaento Ge ior fogmentor hse de son i i ok or de momen ge cae iy + {Erato fapmentor heltcor (com le ie excep del fad segunda con Ts por slaw 9 pot Sn Ens) slo pote en Din een pimte om Yensiooal por eo € aopts el etero seep y oben > Dots por eit todo or eons y etacins meses de mame Teen gle oc lo doe sonnei ‘Tes be bn cade y nor los ban fecho ence Dic renuise itis bin tos trate de rennin, atebendo als obs arlene carter poseente foie no una conn og fs A fa concn nesta se opis Living (en Be. Phe West, 696), seo por Bumet (Ely Creek Pion, § 68), Ace begs que et crcerafotng de eto dea sine to {Rrotercy, y anteo fh imeractn des fagentoretabeida ts FRAGMENTOS » for Bywater, A su vex Beger en Hermes, 1904) dev del tex nono de‘Teoasto co Didgens Lacio (IX, 6) —egin el xa erie ecb algunas cost en forma iacomplita y ots en fo tne may ivan corelsin de qe dela eat, ch ib on conus en so panies pacar por eo deat ‘ean con Diy que tt recurs Utne de A. atin Herth Bete) de oc a pte 0 eit ha tits, Mas fade Cllbert (en Neue Jar, 109), fundndose en ol Snfooe de Diopines LUX, 711) proesente do Teast, afm fe denis ent en Heviltowa expntion stern dea fen. fdotablemente, is notes parcuses que nes sania Dibge- nosy la dowmgifa en gener sobre It octnas fied feo, o's pretan 2 enuidaconessfrtics en apotegas despots 42 concen muon, como, em combi, pian se, qn ey ma fora los fragmento que nor han Tego, los qe probalemeate {eban més bien as fra Senteciosy orca el Hesbo de haber ‘ado eleidos ora cle por lon atoret Que not fy han ssid, ‘No obtnte elo, ards recetestedeneas de ees ea. ality fl como se maniiten por ejemplo en O. Cigon (Unter, Su Herat, 1985 y Unpr d. grec, Philos. 1915) 9°. 8, Kk ifrewt, he Comm. Pram, 954 y The Preoey. Palsy 195?) {aden un wet ol es de Dic, ene semi de qe a ola de Hesielio fer una clecin de’ sentenas slide, ‘tb eo Cigon) rem slo ene ao dl tempo. Y Kick tine, por spate ie os agentes gue nos Kan Neg fueron CGrpitston i su mayor pare como spotegmar oaler mis que tome partes de un taeda sea, y que foo coando Herdclto quit genome pad Iubere hod ua caleein de as ee oes ids mousey compucto par elas un prologo eect. Esta tina pce a queen verdad fata todo epoyo cfs aniguos {estimonls, quiere rauleresdentemente el proems dd eontaste we eva etre a seepacon ( acentueién, por pre de Rik Eis opindn de Digs en el tentido de gue la obra Healt et ‘ica conta por una-mer see de apotepmay, ya etrustora Unis complonts dl fagmento que foblews & imo Kit ‘The Presse Phosphor. 185) eontitaye um otstealo park 1s ple scepabldad de deka opintn de Dies Por ota put, la tsi tenia por Kt, que sece ta obra. Decal sua ps colin de apotegnas els, rgnaramente {noneso ene sho J imple comin lor fragmento cmene ‘Epundoments de To domino item engrpatonen doce eran ‘Ent, scgn ts coneion de ss respetvor temas To cal sign fia un fcanecinientn, por lo menos pri de ce relpoco nexo2 ‘rexros cin ae nag ps indadbement, haber srt peo no invent tbe foo, conta a tenn ver on as senna het teas mis dl alamiento gc ls eonesién rece, vale a ebscractin ech por. rinkel (Diskang n- Philos. dahon Grice Noc- You, 1954, p 474) de gus im asad ie aguentn se halen txts unig por wos inna sind, como ho de ua mmo pedis de mane que, cuigues que sexo den en gue se dspow. fm, cadena th leno de recone siifestnas con obs que ‘cog y amplinm movimisnt, Ene demu la sida onedon {let mecca sn ciao eps cote psicin dela obra, peda para nests, pueden, sin bare etal lesa anda me cuanto as tipi dal cco, dada por Didgens L, (0K, 5) “que Kide atsbuyes una elim aléandrina, que habia ‘guido uma tpaticidneica de le flesofa~ pacte ober ene dition de los temat tatader en los Fagmenty estan tel dye el sismo Kick, en ans crc, disting lor Fregrenten ‘eonices des demas, De ton modo prs sera com Fo rie mr ie ae to, p 11) la obseacn de Wenn Jcgs (Paldl 1, p17, sek ein pt) le Int Sea concer Rate, mente iasparables, ex Jos que pce represents In concepn hneacte de a vetidad: "Roan al deal antopoligio cor alg so gn, in eben rope sea as res. in modo alguso er poule eoneetir el antopoigco inde Dendintemente del cnmoligoo aa tease” & |. FRAGMENTOS AUTENTIOOS SEGON DIELSKRANT, (DIE FRAG. MENTE DER VORSORRATIKER) ¥ WALZER (ERACLIFO} 1. @e Sear, Adv. math, VI, 132) ‘Am scado este logo ta, sempre se misran las hombres ine ‘apecs de comprendelo, antes de labo aio y depts de Ibero oto por primers vez. Puss a pest de que todo scede confome a ete Iga, elon Se asencjn 8 caentes de expen ‘yal esperimetar plas y actnes como ls qoe yo espe fn, dstinguendo cada ca de acuerdo con sd atuaca 9 ex andes ol En combs Tadent Ronin fs ato hacen gual que lsd cata a ferme xen hacen depicts, igual g 2, (de Sex, Ady. math, VII, 133) Por eso convene seguir lo que es general a todos, es deci, lo co- FRAGMENTOS a cape hgtgeninan ants roan ogee gael thst hen como stan a eee ssid oe «peony (eR Be Pa Ena ee ee see aoa an 5 Grams Thon Oman te dam ‘VI, 62 y otros) spa mic tg dap 'ae babar extn Too, flee de gus oe fate 2) Paroceria que extuviera loo si algo de los hombres lo obser olga 3 ee sg a gudigocinage mma te fhe anpoce esl ei lament ain ew Hei mare Si dob qu sempre sola nee noinamete 7, (de Anisrér, De sensu, 5, 443 2 23) EE TERIA hn a a A ee eg Lo que se opone es concorde, y de los discordantes [se forma} la secessine Lene Ta ED a tre} sean lee exit, ue os sanos Begin a reds Eigvatcetonremence ee a, Walzer = A.22 Diels (de Ansrém, th, Eud, VI, 1, 1235 4 25) ierilto epochs ij: [Ojad ee Cxingirs Ta cain eee os eyo bi ts, SV, 1w. n, R B, ‘rexros Pues no habria ammonia sino hubiewe gato y grave, nf anima- Jessi no hubiera hembra y macho, que estan en oposiién muta. (eRe Mut, De mand 559527) uelone: entsony no entero, comvergente divergent, conse tante duonante: de for no y de uno toc, (Dike Krunzantepoen 3 Isc tera la expliccones con ques introduce De mundo: potable ec @ parthass de con femto heslten: "acto la natilrs edt Ge ls contain 4d Gos produce lo acordey noe lr ements como, Jin dod sf macho lo one con la heb, y no acids woo de Tor dos come del miso gsr, y el pect acore ln compesa aediantelo conta ao inedaate os igus, Y el ane tan ‘oda parece hacer eo, itando ala natislny, pus pinto, ‘endo las natusieas de he aces Banco jae los neges Ye los colores rj, sul prod las images acordet Gn fs tal ii, secant cnjntmcate toe din gran, lrg y bres, produce en les sonidos ciferentes tum femonis Gates y Ia gamit, frmando una composi de leis sonoss {wales y muss [contonats ha const do de elas todo sr arte, Exo mimo en tambien Io expres por Hideto of Ova: conextnes ete"). (de Pe Ausrén, De munde, 6, p. 401 a 8) (De los animals, tanto los slafes como las domstios, lor que Se alimentan en el sire como sobre a tena en el aga, nagen Yyllegan a su madre y perecen obedesiendo 2 los dectetos de Dios): “pos todo animal es evade a pstar mediante lngazos", como dice Fericlte (de Arto Droawo ap, Este, Prep. er, XV, 20, 2) (Genén llama al ala exhalaciém snsble, d€ acuerdo con Hlerie ‘lito: pues [ste] queriendo mostrar que ls lias que stl por tetuizcién fe vueven siompro nuctatvesga), ls comparé con fos rls deiendo to siguientes) A los que fngrcian en lo mimos for sobrevienen olzas y otras agus; ysl almas por exhalacion e las cosas bie, (de Armac, V, p. 178 F) Conviene, pues, que el hombre reinado 10 sea socio ni mugen toy al encuentro sus daliciay en ellen, sein Heri, (Ge Cusne, Stromet, I,2): Jos cerdos goran con econo més que con ol agua pure FRAGMENTOS a , (€e Cun, Provept, 22) {gfar quidnes pofton Herketto de fest) “Pea los que pa #fpan co les proceones potas los mg, fr cesses ceva de Baylin enters” (A tes los amenaa con To que lor sper despos der musts 2 osu el fuego | “ps lan ite ces ete ln homie camienan en Io ahs impo" 1 (de Cum, Probe, 3) Sino fatten honor de Digneos que hacen la proce y ane tan el hime (ico, onan de lo manets més Serergeaesdy fin embarg] son el mismo Tis] Hades y Didnyeos er hone A! eu dein y Bien Bacal 16, (de Cus, Paodg, 1, 99) [Pes aato pode estas uno de a Tur sensible; pero de la Inteligie imposible o, spin dice Hest, geome pode tno ocalae de lo que mone tee oct (de Cana, Stomt, TI, 8) No entends pcs, on semejnts fa mayorin de Torque se éncventra com cl, ls concen sun cuando es easten, Sino qu ecen [sono por a amos, 18. @e Cease, Stomety Th, 17) Sino no perl lespendo nunca Yo encontrar, pues es ae ponble de encontrar e impenetrable 1B. (de Cur, Stromet, 1, 24) erochandoa alos el ser deconfios, dice Here: “ te] que 10 sabe ni off ni baby”, = 20, (de Cuan, Somat, IH, 14) Telit, en efrta,paiece cenuar la generac, pues di Jog gue han nacido queen vy toner us diy moc, mis bien qe crate viv y dja tat ellos ios pa qe [otros] destinos mortales se engendeen. mee 2, (Ge Cent, Somat, 1, 21) {Acton Tame tambien Heceito marie a ta geneacisn, de thane semelente 4 Pligors y 2. Soaats en Congr [2b cuando dice "Moete so cortas cons vemos depistes Gai on domino"? (Dis Ke pepe a Sentencs fase tepals pores palabras siguientes "y cnn en cambio, muertos, vida"). , 2 (fe Cie, Somat, IV, 4) lire que boscan oo van, pu, meh tera y encuentenpocn“ rexTOs 23, do Cine, Stromet, IV, 10) fo conocetian el nombre dela Justia sno hubiese estas costs. 4, (de Curse, Stromat, IV, 16) os mocrtos por Ares'(= en la bull) Jos honran dows y ‘hombres. 25, (de Guam, Stroma, IV, 50) rues (nes) de grands obtienen mis grandes series (uaa). 2, (de Cure, Stromat, TV, 145: texto ysgicado muy dcatios) {fMhombeéenciende «sf mismo una luz en la noche, wanda al mon apaga oa vita; vidio, cn cambio, toma contacto on Finuato al Gomi spagndo a vss; despet tiene contacto fon dl durmiente 27, (de Cusac, Stromat, TV, 146) ‘A os hombres fe aguardan, después de su mucst, coss que ni esperan ai imaginan. 28, (de Cur, Stromat, V, 9} Ems diguo de confianra, pues conoce y custedia slo o que le pirece digno de fe. Y sin embargo también Dike condenard 2 os artiicesy tatigos de mentias. 2, (de Cumat, Stromat, V, 60) Prefer, pocs, lot mejores, una cose tea en vex de todas fas emis), gloria ctorma antes que oxsas morales; la mayeria, en fambio, quiae aliborase como ganado. BO, (de Cums, Stromat, V, 105) te cosmos, tno mismo para todos los Sees, no lo iso ningar no de los dices ni de les hombres, sino que siempre ha sido, es 4 se fuego etemamente vivents, que se enciende segin med Gas y se apaga segin medidas. 31. (de Cut, Stromat, V, 105) 1) Transformaciones del fuego: primero el mar, luego, del mar It mitad tieray Ih ited vapor iflamado (presté) 4) fle qué men ve ego a rechmsey enone, o A Stacie medans hs pour glstas] wae 4 a rae tone een ena adn Ge sats de woes em. PRAGMENTOS Ey 32, (de Cust, Stomet, V, 116) Lo une, lo inicn sbi, no aie 9 sin embargo] quis mado cn lnombee deze. Ma 53, (do Cus, Stromat, V, 116) Eisley tum obedec ala voluntad duno soo (de Cura, Stomat, V, 116) tos neciw u oyendo, se semejen ly sort: el provebig jastment, es teigo de srs que “hllindone presenter et 35, (de Came, Somat, V, 141) viens, pes sn dul, que teagan concimicnto de muchisi tu css os hombres amantes di sit [fs 3, (Be Cure Stomat, VI 16) ara Ta alnas es muerte converte en agua, para el agua, en cambio, ¢ muerte convertise en ems peo dela tera nace et ages y-del agen el alm 37. Ge Couns, VL, 4) i por To menes ereernos a Herlclito de Rfeso, quien dice que los cerdas se lavun con el cieno (eft. fregm. 13), las aves de eo smal com el poo y Is cena” 38, de Droaes. Larar, 1, 23) Pateog, aden, segin algunos, que [Tales] haya sido o) prime ro en estudiar los aso, y predese lon eclipses del oly lr sols ficor, como dice Eudomo en st historia de lee sitrinomot (fragm. 94, od. Spengel), por lo cual lo admizan también Jend- faner (fogm. 19 Diels) 'y Heeddoto (1,74): testimomia, ade- sis, en su favor, Herclito y Dembcrito'(fragm. 115 2). 38. (de Droowx. Laser, 1, $8) En Priene nacé Bis, hijo de Teutames,exyo renomt yor que a de lor demds, 49, (de Diooes, Laser, 1X, 1) Ln mucha eradilén (pelymcthi) no enseia @ tener intligen cs; pues se lo habra ensefado a lesiodo y Pitigoras y aun a Jendtanes y Hecaten. 41, (e Drocen, Lass, IX, 1) ‘Una sola cosa elo tbio, conocer la Razéa, por Ia cil todas las oss 9m getieadas por meso de se Ila6 Texts 42, (de Drooes, Lazar, IX, 1) A Homer lo decaré digna de ser expusado de los ertémencs, y apaleado, y a Arguiloco jgulmente, 4B, (de Droces, Lassr, IX, 2) La insolencia hay que apugaia mis que un incendo 44, (de Droces. Larar, IX, 2) Bs menester que el pueblo luche por I ley ros de sn ciudad. 45, (de Droorn. Lamm, 1X, 7) Lin limiter del alma, por mis que procedas, no ograias encon- tuarlos aun cxando roconirastedos los caminos: tan honda te ne 60 Togos. 46, (de Dicom, Larsr, IX, 7) amaba a la presuncién enfermedad sograda, y decia que la vis (a se engata 47, (de Droces, Lasxr, IX, 72) No hagimos contrat al azar sobre ls cosas més grand como por Tos ma $B. de Brewoxoe, Macs Heréelito el Oscar: pero obra de mer”, 4, (e Gazen, De dign, pus, VIII, 773, ef. Kin) ‘Uno solo para mi sale mitadas, si es ptimo, 198, 3: yoce Bis) aco, puss, ene nombre de vida (bios), Pa, (de Henican, estoco, Qucest, homer, 24, después de citar el ‘sagm. 62) eles mimo so inetamos y so geo, tamit y no 50. (de Hurzor, Refuly 1X, 9), [Hexdctito, pues, dice que el todo es divisbe indivisble,engen ado inengeodeado, mortal inmoral, logos tiempo, padve hi, dis justo) “no escachando a mi, sin a a Rezbn, (1oe08, sab 5 ue resononcas que tos las cose son Uno”, dice Heidt 5. (de Horrow, Refut, TX, 9, 2) IY gue eto no fo ssben todcr ni lo reconocen, se Jo reprocha de Je manera siguiente:] “No comprenden eémo lo diverzente com verge eansigo mismo: armenia de tesiones opuestas, como [a] el arco y del lira’ FRAGMENTOS 5 52. (de Horrot Refut, IX, 9,4) El eo (Ai) uh no qu jeg y despues dads de wn io ex el rina 5: (de Hinron,, Refut, IX, 9, 4) lemos [a "guertaes ef padte do tds las cosas y et rey de to das, ya unos los revela doses, alos otros hombres, 210s tins los Inace ibs, 2 Tos otros elves sipetior @ la manifista, 5. (de Hinroc, Reft, IX, 9,5) De cuzntas cows hay, vist, of, aprehensidn, a tes tengo en mayor estimacién, 56, (de Hiveot., Refut, IX, 9, 6) Se dejan engatar [dice] los hombres en zelaciin con el como rmiento de as cosas manifesta, de maners parecids 2 Homero, (que entre Ios griegos fue el mis sabia oul pe, lanes itios que mataban su piojos le engalaron al decile: & ‘anos vimosy tomamas, a éstes le dejanos; en cambio, cea tos ni vimos ni tomames, a és ly levartas con nosotros 57. (de Hot, Refut, IX, 10, 2) Macstro de ls mis es Hesiodo: eseen que tenia Ia mis grande sabiduca, és que ni siguera conacié al diy la noche pes son na eos sola 58 (de Hinson, Refut, IX, 10, 3 texto e intepretacién muy dis cits) YY bien y mal (son una cosa sla]: Los médions, pues ~dice He- sicito-, al costar, quemar y tortor por todes partes y de mal modo los enfermes, piden ademis cecbir une remuneracion 4e fos enfermas, a pesar de no merecer nada, ellos ge produce {datcamente los benfiies y los sotimientos 59, (de Huot, Refut, 1X, 10, 4) En al tomnillo del gpretador el camino recto y el cura @ tmo solo y el mismo {ls rotacin del instermento lamado cacacot fe el tonillo del apreladar es retay cama, pes $¢ mee com juntamente hacia aia y en Grell ©. (de Hivvor,, Refut, IX, 10, 4) Et camino hacia aria fy} hacia abajo [el] uno soley el mismo," TExTOS 1, (do Miro eft 1%, 10,5 Sieg spr nfs ipa, pele y sabe pre In protimpotley mera pt or homies 62. Co iro Ret, 2, 10,6) matte res moa vivo Is ce de sun, moreno is gun, 68, (Hr, Rf TX, 1, 6) fli i ers de ce, at ie teams nad, y be que Discs aude et eres dial crease de munch ago) ame @ que ou a fennany depts erin 0k eee Sete yavaten 6466, (de Hwvor., Refut, IX, 10, 7: Hiplto comienza enuncian- 120 66, pore ants deta su texto insta B Of y B 65 com re Iasionsexpliaciones) [Dice también que se realza por medio del fuego un juiio del ‘coimos y de todas las coms que ein en dl, expresindowe de la mance sivientes] (64) “todas las cosas las gobierna el Rayo” [esto es, las dvige, puesto que Nama Rayo el fuego eterno. Y dice también que ete fucgo et intcligentey causa de! ordenamiento de todas las cosas y Jo Marna] (65) “indigencia harture™ {in igencia, segin excl ondenamiento del cosmor, harurs a cone Fagacion). (66} “Todas ls cosas, pues [die] el fuego al sobre vont joagard y agar.” 67. (de Firr01., Reful IX, 10, 8) ED Dies [es] dis noche, inviermoverano, guers-par, hartarsham- br, todos los opuests; esta intligencia toma formas mudabes, as como [jel fgor), como se meacl con aromas, se denoming segin el gusto de cada uno [de elle) 67a, (de Fios0s Scola Chal Plt Ti, (co, Pai 1 twa 3) in embargo, dicen gue el centro dl mando xo, qe &tttoun, el con de to el mundo, Aa some dn, pes ir del hombre ten ses y domo onl comsin do donde efundlend ts fers por os neni 8 ado coer fda apr todoe sm membrane tots les miembros a Sapo, ate cor ital que procede 2 olson I wida { toos fv sce ites A focal sents la tu tet Inset Hercit, afer una comparactn fptina de fata con lim, deters eon el cnerp "Ae como [ie Ia FRAGMENTOS » 6. @. 2. arti, estado en ef medio de su tela, slente en seguda cuando tuna mosea ompe agin hilo saya, y por ende come ripidamente all, como ai experimentar dolor por la rupture del hilo, de la nisms manera e ala del bomb, al see ofendida alguna. parte de su cucrp, all se spresum a disigise, como si no tlerara Ia Tesi del euerpo al que etd unida de Ona manera firme y pro- poreionads," Joven, De myster, I, 11) YY par xo, con runtn, Herdcito a éstos [sito de los misttios] los Ila reriedin, en Canto que euarin los males y Uibeardn a lay alas delat enlamidades inherentes« la generac, (de Jaoent, De moter, V» 15) De fos saci, prey, istngo dos especies: 1) los de les hom ‘es punieados por completo, tal eval puede ocumiracao rare mente [sein Give Herdlito] de un home solo 0 d¢ unas pocos Hombres facies de comtar 2) los materiales y orpéres, etcetera, (Ge Jason, De anima —en Srom, Eel, U1, 16) Gosnto tor, pues, azg6 Herilto que las opiniones de Yos TRombres son “juegos de nos". (de Mase. Aur., Recuerdos, TV, 46) Srenipre hay que recordar # Heticito... Hay que recordar tat ign al que olvida adénde Teva el camino” (de Mae. Av, TV, 46) {Bai logos gon el que robre todo tienen relacién continusmente fel que gobiera todas Tas coms), de éste se separen, y las cosas fon Las que tiopiezan a diario, Glas les pareoen extras, (de Mazo. Aun, 1V, 46) No conviene obear ¥ hablar como dommidos, pus aun entonces ‘ceemos obvar y hablar (de Mane, Aun, 1V, 46) [No eonviene ‘obra y hablar] como hijos de sus padres, esto es [mis simplemente segin nos ham enserad, (de Mase, Aun, VI, 42) ios que duermen {creo que lo dice Herélito) som aries y oo aboradoses de los scoatesimientas que ocuzen ene cosmos, (@e Moses. Ton, X01 4) Vive e fuego la muerte de I tena, y el ice vive Ia muerte deb facgo; el agsa vive la muerte del aire la tera la del agua,” ‘rextos (Geer, De Es 18,3729 fuerte del fuego s nacimiento para el ar, y muette del sire racimionto para lagna, (de Pour, De primo frig, 10, 9 A} fuerte del foego es nacimiento del ae, (de Marc. Aun, IV, 46) ue muerte ela tetra es converte en agua, y mucite del gs et conetine en a, dl aie [smectic en) foo, 77. (de Noneex, fag, 35 Thedingn apnd Porphys. Ante nymph, 10) lo cxalf también Herdclito dice que "para ls alma eae ‘cer o muerte volvese huimnedas". Y qu es placer para ellis ls caida en la generacién. ‘Yen otto Iugir dice que “iovotts vist ‘mos la muctie de aguélhs y aquélasviven nuestra muerte” 7B (de Ovorn, Cont Cat VI, 12) ‘cunca expresoncs de Herel; una, preciamente que = here Lisi esc tone eo dees, divin en cambio los ten’ 7. (de Ome, Contra Cele, VI, 12) ‘ots [expresién de Herclto): El hombre puede Mamares nto ‘en comparacn con el ser vino (dairon), as como el nifio en ‘comparicién oon el hombre, 60. (de On Contra Cele, Vi 2) recto saber que la guere es comin [a todot Tor sees, y la juste es discord, y todas las cosas se engendian por iscordle Y nooesdad. 81. rman, Rte, 6 pp. 351354 Sod, a Dig 1a psntacién usa por ls order ine todos 0s principos digo hac cle fin [egal y de acuerdo con Seto “evel primer sutr de tampa" (de Seuot,, In Burp. Hee, 131) Lamaron “rampas” als aites de los discursos, ademis de ols, también Timeo al exeziir lo siguiente (Prag. histor. grace. 1V, . 640 b): “de modo que tambie es eidente que no es Pi ‘as el inventor de las verdaceas trampas, i el acusado por He clo, sino que es el propio Heritito quien dice ments”. | ! FRAGMENTOS a (de Pen, Hip on, 29) [Sn a ima compu on epee de fe hnteo te Poa ip. io 298) Ain hs 80 ae pce ep fn Ds eh blir, emu} tle ede 84 (de Puoms, Ean V8.1} SR ee 8) Ea etn smi co y semana $5, (Ge Puon, Cool, 2) a es 86. fe Pt, Cat, 38) Berea ita, a mejor, spin Hed, po faa ee (Po, Dest 2,9 4A ‘Shon inc ele Jae ombrr por equi dca, 88 (Ge urn, Cone Ap 10» 1068) Metin fo i ey mn» cpio yo domidyo bres pho Wa eas peel de SE Sr seen ages oveimenteaeantb oe Sta $9 de Pon, De Spat, 3» 16 0) Se Hall quer deft nen un mando tio en ey epee gh eee ei cr oe 60. (és Poor, De By 1p 3858) colette auton dl oe) knees Bea ae 91 eoen De B69 928) a See pte gees ves en mimo si gin Hele toy a foc dos tees una Sstsncte moral en el emo ead, Sho'aue yrs ened mpl de Gmuie ees {evn spat bch de ce nace Sho due nian tpo enone hac cause ne $2. (a Pon, De yh ne, 69397 A) Popa reper caeeeee 8a ‘Textos tan y seducen a los que los excuchan?} La Sita en cambio, &- ‘gin Herfelito, con su boea detante profiendo palabras in 1 Ss y sn adores sin pefumes, frepasa con su vor mules de aos por vistud dl iz ™ 93. (de Prot. De Pyth, ers, 21, 404 D) I Ser, cuyo oreilo etl tn Delon, ni dice ni oculta, sno que india. 94, (de Pron, De axl, 11, p. 604 A) Eso, pues, no traspaard sus medidas si no las Kvn, minis ts de Dike sein encontrao 95. (de Pur, Spmpor, Ml, § 1, p. G4 F) a insipincin, pes, es mejor disimalala [pero & dificil si mo se entra al desaregio al vino). Sros, Flor, 1,175) Oral a insipienia es mejor que vara en e ei. 96, (de Poor, Sympos, TV, 4, 3, p. 669 8) ‘Ales eadlveres, pus, Kay que eojaios mis que al esol 97. (de Pure, An. seni resp. 7, p. 787 C) a perc, pas Tada a Tos que no conocen 98, (de Prom, Fac. lm, 28, . 943 a) Las alma olfatean al baie al Hades, R. (e Pus, Aq. et ign. comp, 7, p.957 Ay De fort, 3, p. 58-¢) Si no hubiese so, por To que depende de lov tres astos Seka rock, 100, (te Puve, Quoc, Pat, 8,4, p. 107 D) {oe pedo, de los que so siento decor y vglante, de cma y doses y hace spareser y musts los cambios yas ssacione qo lon. cons tosh ls ema, Sogn Healt, WL, (de Prvr, Adver Colt, 20, p. 118 ¢) Me he invertigado @ mismo 01a. (de Pouyn, XI, 27, 1) (Bxistendo, pues, en nototos por naturalezs dos Grgancs —n tanto tenemor algunos mediante los ctales podemor aprender las eases ¢ informamnos do toda el odo y Ta vit, ysiendo ‘no poco més verz la vst, de acuerdo con Heréelt! los os, ‘ues, son testgas mis exactos que les olde. FRAGMENTOS * 102, (de Posse, Quast. homer. ad A 4) Paral Dies tat ls coms som bls y buenas y jot; los hombres, en cambio, consider sas ints y ut jst, 105, (de Ponzi, Que, hong ad 3 200) Es comiin (— coinedente), pcs, l paacpio ye fn sabe ccramferetia de um cl, 104, (€e Paoot. In Ales 1, p. 525,21) {Cul ey, cy, mente dl sentiment de elon? Croea en fos ‘antres populares y uilaan por macita « lr muchedambre, Sa saber que “os muchos son'malasy poo lor buenos [sn tencia de Bis). ye ; 105, (de Sonon. Hove. Av. I, XVII, 251) [Potdamas ce compater de Histor, y habian nsido en ura rnisma noche] Hedi, por lo tnt lems artrlogo 2 Home- 1, también en el Tugirdande dice “iego ques) destino Jy soaps algeno de i hombres" - 106, (Ge Stee, Epis, 12, 7) [Bor eso Here. dios) Un dis cualguira es igual a cane Auer oto. (de Paz, Car, 19) Acerca dos dat nelson, es duds, por ob ado bay que ecomocee a algunos etmo fle) o fave xin Erte reprocha 2 Heveda por hacer acs {alas} buenos y otros malos (Gpp. 3655s) “en Cuan que ignor qoe Ie natuees de co a eras oo”, 107, (e Sux, Ener, VII, 126) ‘Matos tegen Son pars To hombres los ojo y olds de quienes dence simst bbs ms * 106, (de Sten, Flr, I, 174 Hen) Hecate! do enitos he odo Toe disconos, madi legal pn to de weonacer quel bio algo ditnto de todo lo demi. 109, (de Sros, Flor, 175) {Weise el a 95, seganda 10, (de Seon, Flr 1,176) Para ls bombs no e& mejor que erie todo cunt quien, LL, (ae Stee, Flr 1,177) La eafernedad Suse hacer save y baena It ssad, ef hamabre Wnicedag, l fatgn el sepa, )m2, 1. 1. us, 16, ur. m1, 19, 120, 12 ‘Textos (de Stoe, Flor, 1, 178) Ser sabio es virtod sninans, y sabidura es dei a verdad y obrar de acucrdo con la naturalera excuchindoa, (@e Sros, Flori, 1, 179) ‘Comin @ todos & la intligenia, (de Sron, Ficrly 1,179) {Loe que hblan con intelgencia ex menerter que se frtleacan con Jo que es comin a todos, asi como una eitdad com la ley, ‘mucho mle fuertemente, Pues toda lat leye bumanas son tl seniadas por la nica ley dvina: és, en eft, impera tanto cuanto quer, y hasta a toda ls coms y as tastende, (Ge Sron,, Flori, 1,180) Ts propio del alma un logos que se acrcienta asi mit (ge Sto, Flori I, 5,6) Be Heriitoea foe Ios hombres les ext coceio conocene 2a miomosY ser sbon (Ge Ston, Fo, 1, 5,7) EX pombe cuando et Uoracho,e guido por un nit imps tn, tambelcindre, sin saber a dade va, por fener med Odin, (Ge Ston, Ford, HI, 5,8) Etta sec sf ns sblay la mejor (Ge Sron, Flot, TV, 40, 28) Dio Heo gis pom et honte, ets(hits, nde) amon (geno devin} (de Sato, J, 6, p.3) [Pero mejor Hericito y mis homésicsmente, al_ mencionar Jgualmente ala Osa en Tagae del poo tio "limites de la a roma [orieate} y del véspero [oceidente) son la Osa y, en Io puesto de la Osa, el término de Zeus tadioso", [Ya que dl I mite dela puesta y dela sala ese poo artco, no Ta Ora) {de Smaso, XIV, 25, p. 62) ‘Bien merecido seri pota 10s efesios shorcarse todos en mas y abandonar la ciudad a Tos ios ellos que expulsacon # Her ‘movdoro, el varéa ms til entre los suyos, ciienda: “no haya ni uno fauien sea] el més til entre nosotios: y si no [ta sa) en ota parte y entre otras, 124 FRACMENTOS 6 122 (de Sum, sub yooe dryslaner y dveicharey) "Ayudaoiny (= acecamiento}: Herelto, 123. de Tezausr, Or, 5, p. 6 B) Segdn Hecilito la natualezasuee ovaltarse, Tasopsast, Metaph, 15, p. 7a 10 Usener = p. 16 Rot Fobes) [Absurdo deberia pareser también « aquelos (que establecen Principio mateiales}, que si todo el cielo y cada una de sus partes itn todos en orden proporciény por lis formas y por ‘as potencias y por los perfodes, en cambio, no hubiers nada por el estilo ex les prineipios, sino que) “como una bucedusa Ale cose esparcidas al amr, fuera —dlce Herilito 0 bellisimo 125, de Tuorumase, De Vertig, 9) También et eewd [becsje compuesto] se descompone si no se le agi, 125s, (de Tzarers, Ad Aristoph. Put, 88) iCiego hace a Pluto en tato autor no de vrtud sino de mal Aad, Por To cual también Heréito de Ries, para imprecar feontra los efesos y no para hacer votos en su favor, jos] “Que nunca os abandone la figueza oh efesis),a fin de que os tna festis en Yoestra mala.” 126, (de Tasraxs, Schl. ed exeg I, p. 126 Herm.) ‘Las come fis se calientan, Io caliente se enfra, lo hémedo se sea, lo seco se vuelve himedo, 127. En Ta edicién Walzer (que lo considera euténtico) = 129 en Ip edicén DicisKeanz, que lo coloca ene los dudoses 0 fas ficados (de Dioe. Lexar, VIN, 6) Pitigoras, hijo de Mncarco, practicé la investigaién en ol gra- do sndximo entre todos los hombres, y heblendo esoogido its certs, los onvietié en su props sabidura, mers enudicsn arte de maldad, 1, FRAGMENTOS DUDOSOS, FALSOS ¥ FALSIFICADOS szcoN SHEL RAR 268. (de Avatoin, De decade, p. 36, ed. Hikers) De acuerdo con el logos de fos tiempos, se cleus el nmero site eg fas ies de la Tuna, pose die seg as Ors, jambs} contelaciones dea amartl Memoria4“ ‘Textos 126, (de Anownt, in Plat. Theaet, Th, 12 a, p 152) Epicanme, quien acompané a Ios pitagéicos en cictas otis cosas, imaging de manea sui el razonanientoaoeres de lo que fe acrecenta, Lo considera de acuerdo con it sentendia de Herdlito: “siempre una cost se acreienta de una spaneta, ott e otra, en relacién con To que les hace fate”. Si nadie cea, pues, en lui y cambiar su forms, lt sustancias se voeven tne ‘yee de una manem, ota ver de ota, sin st flujo contin, 127 (de Anmocar, The 69, dept de ar farm 5 stine lett} do cat be egos Str doe, apr or, eer oie ne 1B. Ge Anameceoy Ths 7) 1 Herdclito, al ver als gtegos otoggindo honra asus dices, Ajo: dirigen plegartas a les estatuas de lor dines que no oyen, ‘como si oyern, 2 elas que no otorgan recompenses como H to las redlamarn, 129. Véase el nimero 127 de les fragmentorauténtices sein Welzer 130, (de Gwoscou, Mona. lty 1, 19) No conviene mover a visa hasta tl punto que parezca rdialo tii mismo, Heclito Yo ajo, 1B, (de Guomot, Pais ed, Stermbach, n. 209) Dexia Herdcito que la exesivaestinacion de s mismo es obs téeulo al progres. 132, (de Gnomon, Vato, 743, n. 312, Sterbach) Los honores vuelvensclavos a hombres y dios 133, (de Gwomor, Vat, 43, », 313) [Los hombres nals son adveraroe de los veraces, 134, (de Gromot, Vatc, 743, n. 314) La educacion es un segundo sol par los educados, 158, (de Gnomon, Vato, 45m. 315) lcamino mds breve hacia la bens reputacién dea que ext cn valvere bueno, a * 136, (de Senor. Emorer. Boot.,p. LXXI Schenk) De Herdlito: las alas de ls muertos por Ares son més puras ave [las de los muerts) en Ine enfermedades, FRAcMENTOS ° BT, (de Sron, Bay 1,5, 15, p. 78, 11) “ots as cos wean sgn el destin, y éte es también asceided;eerbe, en efecto: “hay, ps, destino ey tds let sn 298, (de Coo, Pans, 160, p, XIV, 191) Be Heritto fist, sobre We vid “cual uno abe el amino de su vile, ctor (= epigama 21 de Posidipyes, p79 Senor). 159, (de Carats Cogn. Asact. Graze, IV, 32, VIE, 16) De Herelite fésofor Pacto que dicen alganes que loa aston «tin na dieeidn do es prncipes... hasta donde lo quiere a ereadorse Discusiones preliminarescarfrove raneeRo Interpretaciones de Heréclito en nuestro siglo A comics del pret lo (en 1904, Onl Spenges, a ro sevar so ensyo se elo, ex apna ees tie poate cline sea doch del Ore de Bes queso ehubica indo oes ets Seni spree Go dacs de Anacincoto (Lasalle Compe) ie Jonson (Torsmalr), de es pees (Laval Cat), de lon eps (Fenny, aatnaenp Be es mates (Pte, co he ‘tr alr), enpico Fens (Sita), lowe ttlog anny, co pinot de gd (Lal). Si pohinds pe Cinta sured a ua de Hinuse toi oolong do bays ed uno To convene de dita tanea™ (Spey Fira, a. deus de Mend, Doens Aes 199» 9) Fe lapses pops ntretion dei, eae inupreucotseacoedy, Spear yrds dconsess de alguns os yu fendi 7 maven ft por Side de oon toe, Por antes props teen a tana dd eayospagletino (otf be pied opto pre ‘trun ae de titan ietaptacns de Heit ge suresnon ey aims oto sg smermnto or Penge min yeas cntonpema's pope, por nt lic rela squl cin me pr Sl eae a mute dens 1, cansereniomess De 1A werenmnacain me semen El ensayo de Spengler, aparosido en 1904 como disrtacién para sa octorado en fosola en ls Universidad de Malle, tuvo a prncipios Ge siglo una repercasién notable por la orginalidad de su interpre tacién de la docrina heraclites. Fn @ se perflaben algunos de los raspos exenciales del propio pensemiento de Spengler, quien, a igual ‘que Lasalle seenta anos antes, habia encontrado ea el pensamiento de Hericlito, 0 mejor dicho en la propia interpreta de exe pene. wy2 DISCUSIONES PRELIMINARES rio, om cain de retin y de frac pss come ‘im fosdbin peso a sinpata de Spnger hacia Hexcito rocaa de ls seg tions que ra cacon ors so props evita, pst des {tora Het dei intomunnabildad maha des cuturan,qpe {tim ja en ete eoayo tne poms afmmiiin. Sin embargo, ae {chia a els aiden de un proces andogy de lor dtnton eos ctr ea por isco Herel, nstenedor aristocratic dela fitch como creo etd cena re, tno en Tartana Como en astro, proc jsifenr por atepdo la moder pre {erin del Horenalkgemano aun domincn nani. Y pen Spence gue vncabe ssc potas com Bia ened de Nise ye Ontale venta porte nees ona interpesion Sick a aay TTolo esters de st chayo et diigo, pr lo tanto, a una acide dal fitted Efeo cone wUlmente silat eae In pecociton que, bucan am penn stil (Gori) de tote ay coms Teri afmaray segén Spngie, ls set de Eontete puro, desovito de sstnc, rego Por ua le. Nada Staab bay ea atures nen Love hors, com exepion fd, ef coven a lath ene fs ones, foam o tao Ga nme logon, cus ely de media samon,fatalila de a Inch etre Solna Pam acntoar ta nierprelaiin negtica de ths, Spenser nicg por an To, quel fgo soa eo Hct cl prinipio dee ons Geaendao pum metamorovs tata col dm, ‘Sho ni apt ettxnente par epeena emai 9 poser 43 cambi por cto ad, nega qe Hero sorte wna edad fal dels puerto, stsbayenole nicer ataracén de una ‘Seni de fxnoy conten como afin cs do, en nfo ningun de dor pee sr in se op, vivenso i un i re de ts. Neg en fn, ce fogs, eye mor Sinica y de ach, pds idence ron el Fuge @ entendese Tome prin intel 9 como Dis, "Tas sss ts ae open de os itp, yp 1 tanto ssa eel eto alga duds I consent neseed Ae una compriin con hs as expcaconcr no menor oe con dos eto nial.“ 2, runooon come EL so antecior a pubiaién da ensayo de Spengler habia spare- {doen Viele sgh est el pie tomo de a obra aor — if LHERACLITO EN NUESTRO SIGLO 8 de Theodor Comper, Creche Dente (Viens, 1905; usd, tance $e, Pari 1906 td. alana, Flotencs, 193%: tad. eps, 19523), i primer edcta, que se conocisen cadens entre 1895 y 1902 Ine rsd gr intersex heise, permanent, sn tenbirgo,devconblda par Spengler qu slo ca'on einitoanterar Feo pce en Winer Stoney Comper inciyea Herlio ente ls naturals ois, inc Uindolo pase a 80 sabebispresnnién de no deer tada 4 tmaetuo—eon i ccucla de Nieto, yespecsinente con Ansuian Lo eansidem como a primers mente speculative ente los gig, atifcando en pate su ongllo por la topenridad det sade fnigmatic, que lo hice decetoo de lat pots mitligiensy del ‘lgo gue er sigue, sf como-de la elim (pojmarha) de os Ipveundores precedente Psa Comper la cnpnaid de Hes tito no vee en su took de le mater primordial el fuego eno finds apto para dl procs de ave waver que no tene manen gan nen i de los clos de transfamacon y resin 4 fuegy (camins hacia abajo y aca iba, ontents fn. tn), Sac dn ee cine eat ia de anata fe del exp, por eyo motive el den natural ele sans gue Arata, como on od ‘incpo unvenal dino vetesenta pars Herel Ta ine senci yi ve univers (Zee) ue en too como en todo EF commes, se manfitan como dor inesnte de constrain, dts, en scl erzacin satan wos ono oro nino de tempera tora de lores cami se ec Ge io sve de mate erate nent Farle cone fie Je un vio cas ass eumbam sn xa. Tod ‘Eine cami necemate, au crn a tanoadons tscanan 4 mera peep o gue le pree 9 Gampez ea ae ‘Spueign herelea del dseubrininto de los movimiento inves, ‘Qe eplcrd mis tarde la tora atomsta, ‘Gono contaparts dal cao incest Hertlto sostine la cnextenca de ot ope, en la cial Compe ve presentase le ‘Sia reid Ante one unde nein ae fs aia ly I ead de i pun cao ‘arte paudjio satice de mane pacar a Herieit, que fete Le afimacknes icra enmitee Sn eiagy ss -exageraciones y argias especulativas sirven para dar relicve a verdades: to reconoidt con antirdad 9. Heriita habia poet de Tels, deer mane, el principio dc i ratnided en ly teva ‘Sones inherente al individ, ex kn fstucones erent es tiepos, todo To ual expen jostiien eanbios y conta” DISCUSIONES PRELIMINARES da oe ge vo pod dar enna ua cnn items, \ lng sia constenci des contro, cones on fumdtterte dette vlouion, de toda ay acids, d tla fener conte uae ey Se toon een deeds isd vars, que to iran pace ne cous de facoas ‘prtcns eno cosmos y enlasocledad hemana, De alla eatacién Ps cs mets Ga abt, Sin snug Hectia nos rere on sores ain ayer con ta nin oa ey ns oe domi or aden nunca ta con a des hombres: ley de media, le. dvia, Igor Meroe ajo fapciy enteral notte 0° mulled frac does plc. Comper ogy neh Hea trgpiads « Hatclto pot lr Gecibrimistos pgirces de aly aetna ena en a acistica. Ajeno a hs imestign ios cace, Here pols no olan vevene heal des eve Reso Sir expleacene san s wen peeten poe st IM gent dr bo islgus ls pee entender de on campo totes cee seo Ps ete sre tin oo Se Sg fogs como male peor qu le ayuda 2 nice ‘panda nate cone antsy soe sa impel fe rn fea ey eral por ex goa de um perunencls ee fete al hue nivel des Se percneI ncsia 1 ime gor fa ton tens anaadrgatlgcte cae conepe pt zantn neal No so de ecoocer ea lef tna feral pone lt maison ama omnes po (eqn. Hess) Enya cera Inspen'y sun en kyon ey teat gee domi fol. org ede ws Senne Compr er itn po tats de hn Contents lpn 9 cosceadon por fl princpio dea telaviad, en cab, fr incador de uns colon teBedphes yootduconra’ Del once par uno, lis teignte on en ya ettnd hepa xe valcke tal por oto eda cl nticinn de le ql hegland de Froufhon Piel dase, encuye Gospers. que Hesito s o ‘rondo prg ec tia nace celaneis peti col inte fowfc en ots aenatén neal mente ope La 1 Gita) le gpa In fsa de ss vlc tray, pe fe Iie conser col deft equ instacinexent gia estticn de NERACLITO EN NUESTRO SIGLO ss Contexporincamente oon Is ob de Compan —e iguslmente des soci pa Spengler haba spereido eh Inghtzrn oto libro de fnvetigain sstematica sobre It lesa presoeii, que cont teye también ‘aa pada fundamental en cf camino de bs eos tmoderaos referents al tema: se tata de ls obra capital de Jobm Buivet, Paty Greek Phiceophy, cya primer edison spared, en 1895, le sogunda, de 1905, sopra tndacion ance (Lew. tere dele plop grecqoe hay wad. esp, 19H). El ete ape fnlo ddicdo « Herdlto latuoduce ~t mite moco que 1s de tds nuevos punton de va en la niepeetacion de autor etude, amet acon con el momento isco y et renacimicato scigso dela pea dl tono prolétioy despre que we ewer. tm en Hexic tl come en Pindar, Eoqila 9 tts pandes poso- ralidedes de IT mika époc. Ena ideo encuents depues uh des trollo ds arploy dcsidoen el sgeivo br de Ret Jost, Der Urpring der Natrpiesophi aus dem Geite der Mijed, fra, 1905, yen posterior Genie der antken Philosophie, 1, Tob a, 19h, al comsiderne fa fe attoatmacion de propia Per {Shalidad gue catactere a todon lon presortcs EL gran decabiient gue Healt so jain de haber elzado, dice Bret es el de iz uaidad de los contarion que convite © farmona la locha quo se leva a exbo etre ellos mits. Anan do Tabla considerndo como mal e injustice I divin de lo Uno fos opusts;Hericlito en ambi, sine que ia ida de 1 ao vest justreste en tenon conta els opuctoe, Uso amit sn coeteroseiéntco: Ia ops y athe constlayen Jn jasc sobrana. Por eo lige con surtnca nivel el fog “epee vives cya vila Bsjoy cambio inceste, El press de eto cambio pre ear elaionado con f om deracioa y atcheciin de Anaximenes, Headcito lo precta como tm doble Ganino, hacia abo y hac aba, en que forgo ceete sc cont ma ena (ary ta Se mado Gams 9 ated en presér (aube heracanads de vapors inflmadn). La Wong vaste, despots, aliowie a tansformarse en agua } 6h 8 exp fase cn etialaiones que alimentn al fago eee, ints foe es vapor al exe no Tavis convict en mary ete en tic En la rebacién det ble io avers el eomnon, Sa embargo 36 conserva senpre, prque todo. cnbio se efcta seg, mean, Ysa veces se peodacen seins (es com nf emacs del dia ye noche), tos queda sempre lina yautladr por fu aonar omseotenc, ")6 DISCUSIONES FRELIMINARES. 1a open fandnmental se etablee a eg6. Bore, ete foc poet lado, ego. por el ois fo ci se Ye mas Euinentc en hone, wiceeomon ge spire © Heri lt Sapdne del moss. Enc hamne lim ein {Snel fgo 0 exlacsin rr, y el carp com ol aga ya ter Sie esis: 1's alteracion ‘Se vgila sue, una de as cules fla camumicaén con faeg) lems, al como carbone que Srden a contacto con ms el ot, I spaacén, como de -carbones que se apagan, aisthdos del fuego; 2) Ja sucesién de la vida Saeln moet Ht sna so alo mere a easforers cn ag 9 3 {eb el bumedeoon; lama seca es fz met, e muerte de fag (ena bala) easep un distin divine need +s nce ‘eau y toda opin entre To vvo yo most et anal con fs mime antes de som y hed. "Enel comre ny alerts de da 9 noche, vzano einvero, tine en ea noche yea om proctor de ik cid mi iets nn Fh yan acts de os apes cmos que alimentea al sol ge se despana Erica de sabe eine nh, ome que ganado en cl psn. Sein aia ea d sro hips Ao Sobel enon agony fg) een depen elec, Eprom stent atejune) e lsents one de ful, de manera que ning de on ements pete rir pr cna, ps a Sarr a oe dee ata penises nein dal equiv univers vncla con aj protien del gran fo comico ya contagroén nivel, ca Silnacinatjen&Hereio los tier yon tenons proce ene dean aegis por a mayoria de sorcerer modems dee fof greg. Bumet que rfl por entnen temefnte ‘inna. Somiete que en Hericlto no ceste fa ea del on Sto comico ee seine cio de forms destin dl nnd, io que pose infrie dees slsones de Pltin AMist- {eis eter «um poriclamo entre os pegs det ham fonmnan cn Hexclto,e dnicamente a es de gr pido de ‘empo, en eayo como ease mad pineal de fem pueda cut fodo'cl ceto desu cmino bala ojo yaa rib; ete prado To com Herel como sn ao (389 dist), eos ds exialen {dr uno ton gene humans (30 so] de tt mado gue ak ‘Smpusto por [OBI sto sear Tero ot ea de om clo de xda media o poeta sigue de ‘gus ala en conte deta con fn. eke ena cong {oe pedi iver ya slain de Ze, eon sens que FHERAGLITO EN NUESTRO SIGLO ” tae noe at eo main att com 3 {nono patnico pin el cul Heeito aj que lo Cio sempre {S mule lo pe Uno, mienns ie Fpl haca alter rin nit en loinc coe com. Mente nn infeprecin eo del fe de Atteles (Foo, 20523) Br Ce trac helen de ue tn cn eva SES Foc alsa vee; Dune ques damormergoe sokmente {on ly ase comiona sabe dee tence heel de ontario. Peso ks fgmento Bonteos ve seen tase th ov apyo (Di, B65, 6 67) pen release gems patio fire actos mds que a bea cofageiin oneal satnes snc wn tolls ns Epmento que aban de meas ina. fpushles Sn lv canon, vigings por hs Erin, y que deer ipnbte ln limiacon don ocho, esgic mrt nie. Heil, stene Burnet, dea een como, y por eo de inter pened on the permanencin comtane J conto fntce fuego fain a qu se sere el west hipoettieo Sobre Sipimen, Urs intaate de confingiononiveal detroit Ero contrary hak at impose e! scien de u9 nose ‘punso. Ls tenson ce les conan cone armani oi” {a unico, es ds, eco per tetstne poets como ls dl Stoo lain La gus sins en fo el cormon tl como ent tots is hob si anise no nb vida amon Low pet Son caer por eis dos card ods red que no een {Sis con oda no ge yee a iepoyel monimento, el crmina bac tay Hel aba. el frlo y el calor, lo seco y lo hrimedo, el bien y et hal easter, Ta lochs nie ton Ce si yey a eee. Low com sraros te uilfany concen en Die, par qien tor son buenos I por deles stones humanat ete ea ens y mss. Dio, Gunde todas s_gyusto sida dni na poste pease fetropomdseamentel Heel prosge a Tucks de Jensanes on- ta a?atn vlgiten cambio hunt se nie cosideno on Feito hando ¢i religun de ior mite) Sn relipon ome eign Ge ondad eves, qe or amonia de ly opts ft GE dni Sabu 0 “lo coma todo To sre (Snir. in Etabng, al tenia coma opintn vig de mac en que Se Ispae ses 3b quien mi a Tey via, ono. Slendo ch la ably lye humans cops imperectas 3 jen Br tno jee.” DISCUSIONES PRELIMINARES 4oxam mepananoe Ep el moderno esfero de resonszustidn histrin de ls flosota reseritien merece destocaric libro de Kil Renta, Pamentdes Kind tle Caschichte dr giosschen Phlosphi, pblcado en Bon feel ato 1916. A pesr de haber silo rchazadas por la investigon trea peterir aut ens rlatins¢ un tmstrocamie de Te ea til lain exotic y doctrinal ene Jentlanes y Paredes, or ta eda y ene Hericito y Perméaide, por el ot, la oya de Rese Ir, don 80 empliodomsino dels focates, incluso de fate de esidadae por ots autones con su indepenenia eatin st icone tnterpcetstias, i Gonebuido a una importante ienonacsa de muchos punts de vss tradicional, En faneén de conte, puede comparkzela com la obra de ane ner, cuyo stern be habla drgido 2 titra los pregency, ota Avitéelsy ln tac que los consdeabamlatscos, a Catheter de fico (phyiologol == naturalists) Reinhart se opine, tn cambio al misma’ Aristtles yl taicin procadente ded ¥ encaberade por Teo, es reprocha haba copldendo a tolos lon prencciticon jstamente como’ cammilogs o foicns reins part Parnes y Horde ol center de fildeotos eicacamente broocapados por in problema Iigico (el dei idetidady conde in de lot epuestos] sjeno al problema fhico dela cosmologa, En ee depasamicnto de ponto de vita este nteroreacn de Hecilito, as como la de Parménies y 90 tes del taste riento de lt telaciéncxenolico doctrinal str smnbes. ‘Rednbardt parte de un ans eiteo del rope de fagmentos ences (uma sets parte del total de que duponemos) ue ot Jn legad a tavés de Hipéit, quien en su Refuteton de as here fis queria demostoe que ls hina de Nocto ea herclitea y no Grstitoa, ‘Reisherdt procar demostar gue la fucte de las Gian teraciteas do Hipsita (y de Clemente) ct ena MeasléApsphanis de Sion Mago. El propio Hilt, at ittoductas con am ice? (ret) que togén Reser siempre significa ew Ge “gue deci, iat indica como interpretcones no cts tentale. Lt Interprelacién ends, jstomeate, habla nsfonmado, seein so tne Reaharde cucnd dese ects, Hes taka ae "dike que'o comprenders todo les gsi, hablan convert sto en is Hea crit del jico fia! yoda earn por me fae." AW es como se habs formado la Tey de ea aftmocn Tamer, sn emtane, no cms tanpasn a Heicto cma tic, sino men roo some tly mnt or alr desta Liles ‘renee por a a. HERKCLITO EN NUESTRO SIGLO » Ieraclitea de le confagcion nivenal, que Reishi rec, To mismo que Burnet, pero con ote fundsmentoe Recouoce er eto, qu la afmata Atéicls (coma que Burnet sepia), pe sa teprcia como un enor prooeente de peter Son artes de hacer de Hers on foal gal que les dens erties, con a tora sobre tcle de creeds 7 destrucion fel conosco 80 concepeign del fo veal, ‘Toft y Tot esos sgnen a Atte sn embirgm, propa Tent, rp. Ghcido por Aci, debe confess In ausenos ‘aetna verdad o- ‘mogontt en Heriito. En eambi, Pin labia opaest Uihlad ete det Ermpela y Heri, em eft, oso habla sempre cose cove set dl orden acts, io goede Rebarde, en ap tment 30 (Di) seston que ete coor wo bn sido creado ni por Glows por hombres sno que ext sempre (ov. sgn Rathart, tiene ag sentido eitencal no copuatno) como fuego que # nein se pag coonme a means des nmpe som eg ii y Kins de camblo que ecloyen una confagaeve onivesa), cua idea qo itor Cements sgreindo che rapmento, 9 ips ecco nepal msmo deo ox tere y los eestor Ta idea de medida se tepite con insstenca en Heckcito. Ea todo cambio, (sempre patter y nunca ever) cade forma “vive la faves” de oun y veer, eon equi constnts en maroc thos yen el maceconmorgnalment, Siempre denidd Je os opocr {ox 7 nincr Gob 0 desoliben.“Tampoco en la iter {is y noche, verano ¢inierno, que Hetucto expla con ol foege enctante spre ial de lop eupors cate y crete, or eso lor enl copa, vis orca, de solr (en su suena) en as mis leans des eatells, prevalesendo alos caro, alos ceca Techni de tno co Neva ol a Rehadt al poten Jos gens etn cies, abc por Casein a Heil. Loe gig (ace) no conocer el gran tno cisco (muy diferente del ‘Sonéaico) buts gue Didgents Je Babtoni To inedip en ee toicamo, tayénclo de la asl one, Loseokey guise catonce enconter anteccentes dela confagacfa on Hesiod ‘Gren, Hate, etttes, af camo se ve av Pitre, De dfet eras I es opone a ledges sien Rerpcnde Heo, tos etuicos Istan en su fork de i generac, (30 aos en que pucie complied ico deste e1ricr nai asa el abueb) Contd ts generacm co um ce, Hexic forma sl un gra so de 360 genescione (== 1080 ates sla), Peo, sin Reidy no se trata el gan #50 ofsmic, cono DISCUSIONES PRELIMINARES conflagractn, sino de una tea evatoigca referent a ls vc foes de nacimints y mcr ein tation del ain hac i tondcacin ol Datu’ tem. Las peospacines cesta, presides en muchos fragmentos haatitey se alan en reese on ln epennass ricopitgiicas, Tiesto que mostar gue etme tanto ened ima como ex octet est es Sa forma de in eteridad, Sin cmbngo, Rennie rconece en ee ‘unto que se introduce usa den de clo (ori stata) yun ello f'n diac, yr To cial Hericto mo mottplia a poston ‘im mer prado aritario (como ofr anton) tno por Els dias dl ao wo, pr ete camino cre ene cl eato A lon screen, determinant el doblepetindo ean (genes Sin'y gon ao de migacin) que representa ca o microcosms gure diay et ato oa eprentn en | macncosnon, Rehan to aisene lb depropresn qu haba coe panic, con cs tzn poqunfon parte marocotmcey tan grant pars) cosa ror ystems en mortar qua etologa heacln, ‘ve covet nt ams del Noes ch esto peremetes Go ‘os muerog incanclae eon To confgraibn pce que cher’ trusts, y que uma connadictn en ete punto {eniomentl mo puede aditne on Hest, Dela presente dein Reinhart dette a contin de una sczrncin completa de Herein om regi a a cosmogoia le ‘St Las rales desu pesumiento, die in on e problema lope ae Parmenids to tn ot co de lo mesos Lt faa vee intra para rahe probleme igo dels eomaioy ue hl Tevado ln cestn al epoca del rondo sentient canbe eres quire morte que nidad sxe st ens oposcone Y que el conte noes na manfetacibn exit, sine mene Fpl del nd "Epon fa como ain dpe ® conta, noe prnap a pore problems cen, ysl ro o'r dl prac ew fe Senet {iin de intlgdnen amie qe fo obi todo senco un ed etn conto na ein hacen no lec del jo, sn, por e eons dein pemancnca cy el ‘abodes unas en ess, Gel teed en exdvcdad. “Reha po comin, wine gue Heli snes bx tes prgue a soll del pote des pesos exe pa teamento prvi 9 ete sein Relnbrdt (queen ete put pre thedera Ananimanéro yo piano) bala hen acs tmente con Purménides Lo cesta dice: los opstos fe excuyen tuuamete, yor To tanto el remdo seable fmncode cont cs) sao, sia verdad et a voiad inmate dex cone LHERACLITO EN NUESTRO SIGLO a ‘ite por a ain qu echans el nose, Herklitoconteta los op ton oe cxgen matismnt por Io tno, el mendo de las connie 6 cl dni mundo verdad, opoién nid y ero el Ajo (uniad de ery nose) ese verdad pecanenct has en asegn Remit, om ner of decucimitn de ov operon coma fs pers que se itera Te wlslon Sa pone, con a eniad eh dca, er en deen, it amid en i facha,trmoni cn conta “Tedo Se agafies ‘clan de easily logo conta su opscon sts cone ‘Sle sf por os deat, Solmmente Gon el potions. hata ce enendene fragmento (Diss) de Heels que opone Ippo yon reid alot hombres exacttinadon poe incompsen ‘dnc logon corto er la ey Gan a ine tami, sino ley lia nessa iter el powatent, Togos en €] sentido guoseoligico. Por eso el fragmento 30 dice: {Re chee dar de ami to al loge gue std cn eso 7 confess que todo stn" Fae log 19 somin 3 ton (fp snento 2, cone ie cata no et enpreeeaconado (Faget ‘By de einer que ps compen de investiga so (etgmento 11) Ha tol lo Reinet wean sl de ov probes pro aiden, coniudas po el decubrinent de oy cota cor. Siibidad de ain'y sali, |a posed dl deve por re pesctin a see La ces ten dc ero pe ena Seas tnkone: port tnt, Ray qoe Seopa Parnes fc aris 0 2 Hertito tno addons y es spend sli ns ea Reh, Gh te i eit conta Jerdlanes (que miso attr tea ea epor por tesora Preis proedenda ce te, cons tacos ik pnt general de ft Woo) enesena os confmacn Es tse sobre i portend y dependence Het epee to de Farmentes latin aoa ya» Heit con Emp en ss tetas de super Te neacon ct, Adem Hes reves eta iu tabla tae lege ao mg 1 pein na terminlg ti pstnent os pss Fehon Andes consist dc ls cscs (ate, S20 hime), gue Rebar sin ene cn eat «Anata do considers ean dena fea postr, roti aes, ue slo habs eonoeio las eados de ares To cao ee ‘eatoe Rebs sotene que tri ear cals dea conseaclon del mizoesoos, ode, des cuca mets ea, de Afemedn asta ist, 9s conocimeo slg mdsa DISCUSIONES FRELIMINARES 4 Tadeo de os mites y ft con el sendno de an yl fotonacén rigon qoe tha reatons mates et mice ‘eacranance (Econo facls Ales yon asad tee Tee co Tp de Netapoo, le sce st pupa ot UD Mag Gres, donde foreoon phasic y aes Pere ora sascén con ee pup llr no cy spin Rete taste gue dao equ sete ples ten ota gue db coadekale coms heclao dl problema lige de Famer A, cis sloain Satna con a aman de tld elo ‘ors 5, virronso scacemon0 Fine les mechos estos eferentes a Hexcito pablidot en Kala cond camo del primer cunto dl pre‘ente sia? merece sealane por la poculardid do stoi el eaayo de V. Maochiro, Erato, ‘Selo en 1922 insertado pavtesiomente en a segunda edition de 8 libro Zesro. [tes de Macthior, que interpret a Herilito por medio dl ‘xfimo, ten, por cir, antecadents en PEcslerer (Die Plosophie Herl, Beri, 1886), Nestle ("Heri und die Oxphie’, Pio Joga, 1995) ols, ene fos cules podzmor mencionar inciso a Renhardt) Peco ningono la habia expreado 9 splicado de mane tan terminante y sofemitic, Al gull que Reichard, aunque con foe posta, ptt, a ten ota de 6, Mache te dal grupo. de fragments heres citados por’ Hips {ule vloiaes obierendo que en le inteprelaclia de las cis ‘S tmenstr tener en eoents tu carder de cay, inenconals 0 ‘ecdentals,1o-que prueba so vinculaciin con el orden ce sas tn fancin’ de Tas cules Mipoto as extae el conteto og ya posesin Te permite inkerprtario ns sige genuine ‘Ahora bin, en el libro X de + Refutacn de todos as her, Hipelito quiere mestae que Heritito es la faete doctinara de owt, quien identifcaba' en Ia tad y en la pain cvinas i Padre con el Hijo afimnando qe un nico Dios ee exendry adie el unas, iniblowsble, inengenddo generac, nmol mar tal pars demon lo etal its, ineoyenda sae expliscones, foe fragmento de Herts que en Dicis eran los mers 50 4 67 dems dell, ydeclra ques extra dew eeptulo(wegdlnes) del * Resa, eat ts, lassen: B. Boer, Ert, Tal, 191 2, Das Habe dts pare fb coed Bashi lao Bin ME Lane, tn « Zevnt ngs, Passa 914 4. Cones LO He Scl Rade pe, ot MC it oes RACLITO EN NUESTRO SIGLO o Hiro de Herdelto que contenia,en shies, todo To ecacal de su cnsamiento. Maccinro sostene que son ties irectas y ecrapo sss, porgie cuando Hipaite no ca textalment, sno a seu, como part Frpedels,delarts “ai © expres, eprosmadamente™ (sag ieiv eve eginoy) or lo tanto, al ambuir & Hereito una sntcpacin de Ia iden tia noeiana de Padee ¢ Hijo, selacionadt com a poxdn diving, Tiipotte debia haber encontado ene ido de Hecelto el tnico ano gego donde hay an pase y un hijo dvinos distntos eden fs cud coma ain a mre 5a ree, deci, el mito de Dicnsos Zagres, nj de Zs, mero por lo Tita. fs 7 reuado por el paie. Aste Zapreat (nto) Maccloro ib encnen fonado ene fragmento herelieo 52: “el Ato, 0 que juegn con los obits, de € se ei”, frente € ee venta al Pre ene fgmpento 53: “Polemes (= Zeus), padre de todas lt cos, que hizo on loc y'9 lo Hombres, lo ies y ates esdaves™ ‘As e ene al Dios Padsee To, uniad de todos los opuesto (ag, 67); yse expla ls afrmacién de Clemente Ale ido en lent de gu Heo loth foo de Ore ya ch epzama citado por Dibgncs Lari donde © afm que para omprender a Heriot neomoria a guia de vm “nid ea los misters” (te). Es ostmente en el mists (sostene Mac {hioro), con t iniaidn y plingenesa en Dios, donde raids la afindad entre oxfsmo y cestanisme, que impulaba 2 Noeto hacia Chae Es indudable que el paleo entre Heit y Nocto en Hip: tone debe liane, ssn Maccoo (con Bernayeyofes ao. re), niesmente a Ta doting dela comuniga deposi entre sade chi eet) oe! sntan, Hp sue mec 6 parla en todo os prncpices por eo, om acepat fas clas en 4 orden daca por Hips, reconacer a sutordod e su coments Fo, puede secnstruse cl capt del que Tipit extae ls ca fque Macchioro identi com el Discard tolico mencionado por DBibgenes Laerio como ana de ls tes parte dl ovo de Herts (ls dos restates son ol den sere del iver y & discus pullico).feetamente, ef capfalowtlisado por Hipshto presen {abe Ta feogonia én; 7 Tos antignosTaaban “tologa” 2 tolas Int tcogoie. 2 Nine i ew on mpi a Read, pa glen etka Inerpetacica 5 nod a La pocdencs dee ope de Hed i ptr, an, ir a el Sut Maccivr olde leet dessones comopadan’s le be cig @ Bed 2 ‘na spas pera DISCUSIONES PRELIMINARES Con a ayuda del oxfmo pcden comprendere as, segin Mace ctioc, no slo les feagmentositades por Hipélito, sino también Ses» pace, asinisme,resonstuise el cro teoldgco de Hee tito, HD fagmenta 96° “ls cadiveres deben atoase més que el ‘tcl sgtfica, de acuerdo con las explieones de Pltarc, Po- fino y Julio, que el cies separado cel ala pice td speci, Jo cual «s docttina de los erica, euyo sito de incneacén (ohpye for}, tetimonindo. por lor cementerion ico: (nor!) dea ‘Magra ‘Grec,cra el motio para llega ala palingenesia La vida Corie ore os neon al vader tea mute, Ereambio, es septs (Fegaentos 209-21); y el hembre que muse ‘eciende tna Taz en a noche (fagm. 26) yencventes To nspersdo (fag. 27), dec, a benaventurna em. i el alsa sapiea to qe le eapesn despots do la muerte (dee Piston, De onimas Vi ‘Sd por Eston}, no soportara mds la vida, sepa Melo, La ‘loctrnn ecatol6ge de Helter pc, i de crfsmo. rate agent 2, pe emt eave Tes iniados cat el 14 gue (egin Clemente Alejandro} promt as Po rns despues ela mine y el Faegp a los que clebran orgs por la oak, ns cy yoy rid, Si ern ‘Maths fetal que Clemente interpret come castigo inferal el Fuego dela tkfyrons(conflapacibn) gu en Hexilto no tenia tl sigan; fancpoco pod tener enc niin sentido despectivo la fadicaien Ae oc Pod amen on eis (as figs inflemses qoe desempetn cn papel importante et escato- Inga tn), peso icant por ls an que aide Clermont © Ses, "por ins en Tor miter sin Stal ‘La eligi mistioa no er ps, pa Heit mero sto ee texng sino io inti, yee converts en doctina lst, tal como parce en el fgmento 62: “nmortalesmertates, moralsinmortie ex vivid la tert, maricndo Ta vida de aqulos™. Aga sere Fig dice Macchioro el mito de Zageus, cava psion J resure= in ronveva linea en 5 mismo oon I plingenesisticn, de fee on epi G'ont qu dan lene 7 asim TiioJ Elaine quo enze en el cuzrpo como en una tamba fe liber de eno sso con la muerte (que fo puede proce ela Inisna) sino también con a cata de sina, co la paling nia en el mitro. ‘Misterio y masrte son para Herdehio —ice Macchiono— dos fomes de plingeneia, momtentot dl vent waiver, que olf mento SI expla como arnonia por tensions opuests, Amon to ex sentido meal, pst que se dae emp del arco, junto ‘Gone. de alr, sino de estrastar, que Macchioro explca‘con la LHERACLITO EN NUESTRO SIGLO 6s ob posed de tender y rej Ia exerts en aba, que sign fin valdad en Ia vacabidad. Bata cla concord en f acorn {tngin, yn ientdnd de vente y uct, de ep dom tees (Eg 8) de camino reo y evo (ing. 39) aria Y to {fag C0). sta entfcasin eres de los coaios, Proce, sgn Macchi, dela Sntfcacion de vida y muerte he. Gn por tomo, om lo asever Pltreo y Sato Empircn, 0. tio pore coal ayaa Sesto salma ein moetat en nosotros ‘Spl nore cnn mrt Es dy ean tucey de ia idea de lo conanios deri st oign Tio {socio ie ‘Be en sind mica procede el expto por ks its sado eo el fagmento 1, que'a0 es condoms jin al So Flin, dt favor bguico de et fas Loess Pero para He- Tico dl rito no dea sereevoriad sino (nina experiencia ml Gi y por eae feapmenio 5 reproca y conden lot nifas que no son “femediow” {fag 65) opiate, ede que no ceponden Ti cups de lata y palingcan 20 als ‘listo deba scr patent rid no dogma o cschan= toh p expends wet deb sr upracion qv Heel tata el crismo pass ilo, De al prot pin Ma ‘dior, cl menosyretio que expats Festi por I itegeaca fe for bones ngms 1, 17. 3, 13) y su pecentida std (Gxgs, 0, 70) que no wea a compen exe de atoms Y isanidad de lo opteston (hagms 6h 7, IIE) todo buenos y Iusos pein, en contaste con Tas dStnconeshumanas (fing Itz), Etconocinsnto amano seatvo se soca (rage. s)¢ intaligends an comprene la araonia cats {hgm, 4) never "eo oma de onaceto et aati mii, com In con Dio en cas del mst ode mute (Rag 20), yas Po ie la es Heist al sno, pore ssi al omits del mundo comin (Eagan, 69) ¥ fe toga una eomunion con el lgos nivel pox meio dat Tose adhinatro del ensot (fs gm, 73 y tetinonioe de Cal Ein y Sexo pric, iatexpraon por Machioro en un seat yi) on oe nt Nach txplcsedogmatisno herein, s0 confetn de qu v0 bay que Stisharle sl sino 2) logos (fag. 50) sts afimciones sobre Ta Spores de aspera yf para el conocininto (nem. 86, Ty yon eigen deb vetigaion def mime, ef prope interiad fs onncet y compen fps, 101, 6 Por se Tc en fn, Hissin pl parece # Noct un prof dl pono cto.“ DISCUSIONES PRELIMINARES 6, wanrn yances Poca plginas, pero muy dense y pentrntes, ba deizedo a Ho feito Ware Fanp ome pit see “El penamint et Feo y el decubtinento dl cormor, de iro Paid 1, Bein 1939" (eadaciéa estan, Meso, 192 isd, dice Jaspe, ho debe comeare ya como un niu tay cay fgo ples sigtear na tenn al coma lagen de tule od si de Animes, Se ball, por let, bajo lo: dln igen dei flowfe nara ‘ttron, ye funda en {eas cenn por ea crea del cosmo como ttaléa, de cco incesnte del devenisen que se mania la permanench de se pao que Abus yo no una itacén oben dl ee en gue ETiombte quae suergio y hundio, sino que quiere moat la onvergeoos de todat ie furan dele nates en el homie, fomo fonexge tos lo acc al centro del ciclo. Las Bonet Son, om Sod, istramentas dean pode ail, nies poo tte poder re tambien en cls} su conocimiento 0 se lea ‘eanndo echo eter neiate wns miley disper hit. Ti ncaer de proprconar sabi, sno mediante la ivestiicn de tmmo, de oterodad coniras no en su para iio- Sinai inden sean een con ef fog univers. Por C20 cce Het: “por muy Ij gue vaya no Balad lor Ties Gil alm, tan prof ero egos HI logs, cha dincasén de profudidad se afin por primera sez con Helen, se extende a's fea ttl de To humano, at sin de lo clsmic, de 4 proosen en et bambre lx prank acelin (fag, 1), dec, todn la vid, que en lconceiniesto de Ingo ésbe algae ona ccentacén cossnte. Heriot pre tehn como profs dest gos, ntprte de lor cnigmes €e Sida den fates qu ams ocular Los hombres Sven ono ‘ormos, adn on ens manda peri de mci bay gu Sr pertain i conic del Togo comin, a1 qos cals ono debe gui y obedece ax como el cndadano sue obedeze lay de ie potty eum ms FE nv entr tee a propia ey, como ls poi, ms bin, en is ley iva se aimentan fos es iejes inane ley Glvna se eomprende por metio del logo rguno Gelso dal ‘ens ep y fap gee pena el Setmor como vida) pens tent, y que se conase amino y cance su econ unten. $a freencia en el hombre dea ete un lugar como ser clamico 4d cosmos ya descubieo pore satus anterior So revel. din conttaye Ia supenorided de Herilto, por ser enefanea del ERACLITO EN NUESTRO SIGLO o anita dele er polite y tatera cseansa ce Helio ets en In doctin de os con teas "dels una del todo, euconada por lato con ls re Procntaclones del naterlimo tile, pro wicaa por fit Sie hey al pcan de ede hun Ea Ata se aba Tata de os contin, que cas bp la mat‘on da Sey Ie en Hercito Ts Toca ef genase four La cos ye Dike aa esis, enidady moni, La nue hen pages dele unos interes para iuminar Ia Tey delay opeicoes qu sn teranbian idensican en proce te is tn comic, donde Itnvete ds sno es stomp la ids de om, © canbe’ perma enc, todo es tino y To mismo, telcingoe su uaa por tem tines ope coma eel aco yf ia come dosti de Hil, oe 2 fsa sate vor, aparece como fa primes antropelgia Rost, ‘Sin dda, tonne eg prt dl cosy ometio a's nel cea antpe Ugo et odsado por el connate yal Ceopcs pero i itaneacia de Toy dana el erp e hon puede Megat i aa hn ak ser mom fe ato ‘anid envenal que cmmprene en sae pol ym ley Dela tea de afer civin, i relgoed de Hee sated ale dd gir“. ob, que que yo que se den “Conta la opin de ma tempo, que conideata, tcnico et apbieno de and tna, Hedi, pice por su weigostod, abr the que "es ley tambien in eben al daseto ewe aa Por este camino Herllto super Ws sqaacin y anes ante tor eve epensamient comologcoy eign La melo {lenor fede aoa isbn del set tado dele humanor a ie tno afimaba ol carter vino ee ala frente al torbelin del devenitebsmico. Pero Iubla ya en by cosmologis Iai de Dike tetom del minéo. Hessian ef sina oman et CEsmivo “fuego ctramente ent ui ten ye ivi con [smn con i gon lamin del “tas fina cma del md mm dea oe Bl eco debe segue la natualssy la Hey diving mf sects pad 7. ane ae Yn su libro La jeunesse de ta scence greeque (Pati, 1933), Abel Rey accept el juicio de Tannery, que hacia de Hericlito. eeneah mente un teslogo y un moraista, Pero, conforme a la exentactmo DISCUSIONES PAELIMINARES pastor de sus inveigacione, diye su capitulo “Hence: ta Fiwane de conceal derma Seaport a debe econootnele en cl cesar histric dels fisen greg y orients En este campo, Herilto, *matafico de Ta movida’, se 1s preeniacemo procedcago en a mina lines de In easmegnn i: ia, peo con ons acacia dl deve, que Tegra formar i Ge mime do de au @ vate cma ela que se ocala el ser (forgo), pero que se reaiza con una eons fente Gonclacion compenidoea de nu forms, Hedcto elge el {ego por ss movida; lo enconteaba a en ln csmiogoias de Anse inuero y Ataximenes como producto de los proceros de difcen- tcl, y To exige en prindpio 2 rae Ge 1s eigencia de Uniad fndamintal que Al etperments frente 4 la misna suliplidsd a deve Sin emborzo, Abido al evident influjo de hs investiacines de Riva Le probleme dhs doen Ta motion de a matin dans Ta Philowphis peoqu, Pats, 1906), Abe Rey exce que ni en Hers fo ni en sus anteesores el principio del cab responde a on ver dado concepto de rustinia, qe slo comiena con cl cation El fuego es la fuente del camo produto por ln acon y Ich (pers) en vrtod de euya accén Yn contesion sien de Io eno elven Kita idea dels emtarios em propa bien dele fia plagiica,y habla sido anticad em peomen por Anas sandr ou i separacn entre lo caliente of,» por Anime tc, con lor proceos opuestr de sacaccién y condemn (e070 too aparece ca Healt, fragmento 91 Die “se disper y Se 1 es wm fie deo nti cm ks co explicciSn canine i guida poe Ia obsenacion de sue toda enalad al cambi,evoluciona hac s contro. De lf Heonnion de que es contri se usituyen ‘muteanentty desir, a ska de los contraron cts aBimascion se presnta cha Insta acompaags por la foraacen. de "able de. oprsiciome” (pitagéricos) de lado, y por el macimienta dela diets (eles tes) del otto lado: caracerias todas del momento hstco y de St exigencn de caidad taco sl ig deo contri eprom on forma ent ye religion dl itn, ssttayendo por In dew ley ness el ‘even, asiulad, Gomo ys To hizo’ Anaxiandio, Ja ia social 4 futica, Pero en Tn epocs de. Herilt se hubisn desrliado J: con lo ptagiceos, investigations sobre nfmeresy medidas: por > la nbera exgenca cent hace evoliconse Ia ica ce Ta ‘Gilad ach a cantidad. Estos To que parece en los miles HURACLITO EN NUESTRO stCLO o fngosstos baaticos qv afi a ies del moti o os cm bo motos ene eomtiriny ont deve. “al apne las de aoni, qv os pres habia ap ni iver alas reasons ete fe sonon Dems y Barnet fincnen soe fl le en esto sgneatiniamene ert Gimp Teategs tse de i mad de lr tenes pest fqrese mniicon er la dor mits de Te ove tenis exe SXireor det srony lay Rey lew que debe amen asin Sv sttido moti, salon entre Snides contro, aged em In oot ve et la primera aon agen Adends Te fs rater donde se starona 1 Btagoms, Heccito see fea dtm Rey cou Bnet) ore gent, once ab etre tip de va recars I ea de un afer sr {fag Tin), apa el trmio comer pore su cn do ron debi6 imine ala de Pigs, Di todn menace Tey el equi ene fs contra, 1a fica cava tene hace sma fam cantatin. Por fe Iden Heri, la ach des ems Asenboea cw ena iden, Conta dole page, Heil se athe {otra au pec de mono, La tel & soo y mille ab svhmo tmp; pr en Plain difercni 2 Heseito de Bingo, ‘je dtinge yarn ln nes Sod y Ie mipliiad. La Sad de Helio oe rine el xm por aly de iy Ire sn en lov dessuithine (Zenoche veauoizveno) Bay ompensacin jis gue ven lenis 5 el, TEs ten de jt newsaia compomacin y media) ona tuye para Abel Hey el mayor sports de Herel & nen fica Tice de Disgenes Tassos pee de sop, nos ‘noes tm en importante: ‘et movimiento ha aba y hae tai auc se voce tu Ge fs eapr noes dels edna fe "a poser unto conc dble proceso de acacin conden {Ein'Je Annes Arne seize en sbsemacions (om ‘Sin 9 condensin de yapor prs Avainencs, movimiento ea ‘iu pars Berit); y amor se anges cn geen a en ftedor de ly ecreton” Ls dbl novminto som omen Tiny de jc y compensa, env de Be Se sera 4 agpesto 111 Byte, copending ls fagmenas 124 y 29 Dy Seb Is Snoplbldd ie esterase, earn Abe Rey, ae ‘Sis “Organ dl el Hein de a” (Pt oe edge el lo de reat oy Hace, Beemer Az, 195). Data que Ann we drbeye endorses pas, une cen teas por ef abvinkato hacia aby yh ona per ef ven ae ‘habe ey djs metic ty eran dean tos de Heo en I Ate ersten, po sn expe” DISCUSIONES PRELIMINARES. siempre al equilbro. En consccucncia, Rey se adhere a la interpre: tacidn de Burnet, conte Ia teais que stibaye Ia tora de la con gaciin univesal a Heréclito, y ala explicacién del gran ato her. Bites, dada por el mismo Burset, como period necesrio cada medida de fuego para cumplir el dable camino absjo y aba, ‘Concluye Rey que en Hericlito la aplicaeién de la ides de me- dlide (metra) jostiin (Dike) a los process del devenis se bsjo el inflajo de una exigencia teeldgi y moral toda Ta herelitea, por lo tanto, se vineala con un fin éicorcisiora y la necesidad de un camino de salud expeitusl. De ests mance, 1h fntepretcién de Tannery, de an Herdelito moraista y telogo, se sallaia confimada por Abel Rey a través del examen desu fc 8 En ls tere eiicién de La flsofis gre (Basi, 1934, primera par te desu Storia dela filosfia), Guido de Ruggiezo consider gportano separar a Herfclito, creador de Ia dsléctes, de los milesis cops investignciones Gxeas desprecitba como palymathia, que no enseia ‘a tavontt, De Ruggiero admite en Teréito alguna sugestin. pro tcolente de lor misters, pero, contra Phederer y Macthiono, cee ‘gu, al construe su filosofia, Herlito terminé por menosprecae, ‘a oposicién entre las dos interpretzciones de Herselito (flo. {adel finjo'y flownfia dele identidad), Te pares fiticia a De Rg ito: In diaiéetica hemcltea busca Ia armonfa de los contrac, la emanencia en el esmbia. Un sentido diamitico del devene ol Inieo la inspira; el doveni es Iucha de opuestor que viven uno Ta ruerte del otto; In Iuchs procede de la oposicién cualitstiva, que fn lugar de separa los confrarios los empty el ono hacia coats ‘Loto por su unided y comenidad de naturales (cr To waidad de ia y noche, vviente y meta, cette). Sin embargo, Herel, tegin De Roggire, no afima'cna identiéad sino una vnidad de contri; no tna ‘conversin aula, sino una come fherencia fn el miso ser, del que cada uno quiere expulsar al otro. Por x0 In unided partenece aes ser yuo alos contains. Se desarroTia en Ia dlaléctica de Hecielito el principio de la opasicin y lucha de eon tusrce que habia ya en Ansximandro, con la diferencia do quo la Tucks, que para Anaximandio ea injasia, so yuelve justia pare Herdcito, el que ve en ela, més alld del arpeco destractive, 1 cone tructivo, el de la ereaciin continua de la vide armonia por tenio- et opvests. ‘sta es 1 racionlidad intima, es dec, el Loge cocultase en le natoaleza; si la climinacién de la dlvino que ama ucha odie HERACLITO EN NUESTRO SIGLO n rates, wats murs, As el Logo vn ea ey dea gems 4 Din al scngren sla os conan, expe fn mater Way y'nenscidnd de ou lucha ttn, Con ete criter de Prins et radon, ef logos heaclten ae ata como pens Mito ninco! comin gue itera en tots los poner Indl opus, fticandls a tolln como coperdoes ie fonscentes de ls obr comin, De abt la bata heeliea & felon afin Ge que se spoyen en el ogo comin, abandon fe preci ds ont raeia propa peta Ter oro lato De Rossi coe ue ce Togo ie ene en Uerilio su aopecto ingen de coco etremedamente sot ym. Ua faego;9 ly comologiao hits del co de camber ddl fo. gov en tn tee Ge on eleenioe donde Dike ha fd «cada wo Sovapury ou linien La apeacién fice dea data ca pare {toi del aterm helen por weelve a leantanc on i afm Gion dela ley ce comprersdn y dol dobe cio idetco ara. tba. ‘Con ota i, Be Raggio cee que et incmpatbl a con fagncisn ayn atinacén ee fagmento 66 cones ‘atl cise porn Tha pico, De Rageler eta fandamentl a opesicén fucgongta(almscoerpo)y eve gue es iterpetacién 0 Sout ba inspndo oHeclto ta doch del marooor fre El cnn ctl del foego dnl cn lun con te {opis comin) sl compen de a ey comiea, Este sx dl Sind del fagmesto 15 eat al peneaento que seein i En lo tocante al alma, cree De Ruggiero que el expirita del sis tenn hewclin leven une negcen dela fmotalead pero SEr'enburg,roenoce que algoor rpmenten pres sponta er enn ue pueden iterpetae sm en ef sonido Gen Te Fide de salar & el ogo unreal a Fiaimente, De Ragsco conser cnn I pos tradico- Tre flsfa eee (Elst imotable)y hemes (del de- Yeni) Topo rel sea eat ds lope la de a enn in Gales de os ope al 9, ciov acos Las “investigaciones heracitea” (Untersuchungen zu Heraklit, Leipe 2g, 1935) de Olof Gigoa, que constitayen uno de los trabajos fun 4 ia cova, ts eran, planta a peoblana, con, semnte ‘hots yo ehorata Hesitela oko de cian dei Tah, ‘eprosads yor d mime 2 Hone?n DISCUSIONES PRELIMINARIES metals sole e ta que Han sparc en el gl atl, se [reentan en oposciga a io de Retard, Six embargo usc {eon delas concsiones de os importantes tabs de em Wats (Gena und die Heraiteer, Bt, 1926, Plato and der Henle isms, Ein Beivag zum Problew ‘der Historie im. platoniohon Dinog, Phil. Suppl, Lepr, 1951), que quiren separ 1 Her lito del advce get scalado por Pst6n conn carctesstca de los Helter opin nadia con I tpn as invstigacions se cactezan por mindo sralitco de discsién parca de cada fragmento, que seemplazt le habitat leon siete de dain hea El nan CGigon intent reconsinut el rden de agrpacin de os fragments tomo acco toms: 1) indo. (Sotina det logo de ap {posciones, 2) i cosmologa, 3) la fics (docsna de la vids), 4) a vide en este mn yon el mks ali, 5) la tesloga. Examina. remo: ls Tinea eencle de eta reconstrcein, pasado or alto 4s igus prenrs “Higa e ity aca de ae to de los fagmentc, «peas deo Smportnca pera ln compren- inde cia dete acon oy us debe t- Ane toda interpreta sais 1) Los fragmentonrfcetes al principio comprenden dos gru- pos, quo ve reiconan no com Is daca dl logos, el oto con Ai dela opesicione (pélomoe yarmons} Tin opinion de Gigon, el primer grupo Gc consti premio de a bre healt al que tenn ve petencor To fagentes fe en Dies Kevan fos numeres 1, 2,17, 34 50, 72, 28,108, 13 (Gp pnt Fa 36) 18 ca ot al pen ee inculdos también el 40 y el Lod, El fragment 1, sando eo. ica de le ob, segin festimonias de Artes de Sexto Ea ac, sostene la verdad cterma del loge, es decir (sen inecta Big) de daa ie Healy sue Soman inet ad tera desconncda po lp homies, no alsa enconte tos Siempre tno lipo de aque, en ls palais ye ls aecones PET ges que tot lo domi Yo tanto lo com, ey 1 todo To domina pot Io tanto lo con ls ley ain he alin oi at ets ce es pei Inpiente clencio etnogeiia (Hecate) y por la actidad Kv: endres,gie concn a nti ene a are bes les esritas ya ley cera no cesta eager woe) y 2 rin (ade) Por eo dice Mesilito que hay que seu lo comin y no eee se en posesion de una intelgencia porselar (Sgn. 2). Ase el HERACEITO HN NUESTRO SICLO B Togos se manifesta como ley y exencs del munda,y el xomos como ‘stein dl pesmi roan, coluete ent lh de a Bo que procede de Jendtanes. Heielto, fente a ln masa de los reczs, presenta como llumiasts educador, en lucha (igual que Jenéfans)" conta Homero, Hesiod, ec, Ls hombtes, al pate paren el logo coma, pstan ser sabios (fagm. 113), peo gene: Falmente no lo comprenden (fagm. 2) y petmanecen enrasos a 4 (Feagm. 72), sin adquiteinteligencia tempooo a través de la ad ‘quisicen de muchos conocimientos (fugu. 40). ‘A este prosmia, promess de teveicion cyo tono protéico imi ta al ortcalo eli y la Sila (fagmenton 92 y 9) debia guile I explicacion de la ley univenal Voges) mediante la doce fa del péiemes. El principio material de los wilesis (Sen) queda Teempliado_ pox un pencpo igo: ania de a erate (fagm. 10) que sigifea permolasén ent unidad y total. Ast tg como lo livegente converge hacia sf mo en una armonta (= conjuncion; Gigon exchye tedo sentido musi), por tensiones {puesta como Tas del aro yale (fg, 31), donde la opeicién se voce unidad (Iago 8). 1a doctina de lor opuests queda evidenciads mediante jem. plos utlizados como preehay (eft pa la identidad de bien y mal nel fingmento 58 a ejemplo de Hos médies que cortan y qdeman las pares eafermas); pero lis oposiciones se presentan de dos mar tenis distin ona, Ik mis evident, 3 la sueesion o peemuacion eos contrariog ot, la que mis necesita de prochas, ela unidad ‘-coinidencia de los contarios. A esta diferencia severe, seg Gigon, a fragmento $4: “la armonia (= conjunciin) ocula & mis fuerte gue a vibe’; To que sigiicaria gue la identiad de lon fantranes tiene mayor poder que su sues (ejemplo: diay no- he) Peg i cul cic ptechs, yl expat a erga de fs prueba Herilito se dstingne de ew ils. Ye distingue aun en el platen de las oposciones. En los nae teats anteriores (luego, atm en Ia dose parmenides), prince pio tnico ce biforaba en dos opnesos mates, por cove malio fe eonstria el covmos. Em Heit Ton opuestn no som objetoe fino propictades, considerndose lx kes de oposeém en 8, conc ida tetricamente, en ona anttess puramente formal ‘Contra a opinién de Reinhardt, que sostenia que Herélto pro esa de Parmenids, Gigon objets que nada sy en Herflto de 12 terminologin parmentdea, ni puede cree que intentara supe: tar Ia oposicineletcn ente set devent,convirtiendo el devenit fn supusto del tr, pues ntnes considera ‘como problema su rla- ‘én de permutacién mutua, Pao tampoco Parménides presets” DISCUSIONES PAKLIMINARES 1a terminologia henclites, de modo tal que debeta excuine una posi respecto de Hericlto, 0 una intencién de perecién sa absimecién 1égica, En exmbio, Meliso s parece oponere 2 Het tito en ou fragmento 8. Un antecedente de is oposiioucs here. teas puede buscar en tos pitagéricas y cn Alemeén, pero Gigon Jos ditingus teniendo en cuenta que se tata de dlismos rac sad con Ts medicia,euyas series pues se encentcan en eqilisio tstitico (sonomia), mientras que ea Hetil se da la conjuacién (ermonla) en movimiento. “Adu mis: Gigon, contra Bernays, Fredeich, Bywater, Diels, amet y ots eet la postbiidad de ular en'la rronsiroceibn de i teria heralfca de los opuesos l hipoctatco Sobre el régr ten alimenticio. (que considen vineuado ‘con la sofisiea ¥ S60 cstlistiamente iattido por Herilito}; Fin, Quid rr. divin. ey, Ltrs Sesto, Pye. Hypot. I, 3340; y el preloatstotdica De undo, 5 2) Bn To referente a a cosmologt, ts afirma Ja pemutaciin ‘mat entre uno y todo (Kagm. 10); pe, junto con ls sues Ae or opustes,sfrma tambien su unidad, como exigenca dl logos ‘uivenal,y no’ opinign pesonal dl autor (tagm, $0). No te te {asin embargo, de nitad mistica, sino de apliacin de I doccing Ae os opuestes en le commologta (utlinada, empero, por [a mitica posteor en férmolas aebuidas 2 Lino, Basen, los rico, es) Gon esa tmidad puede ‘elsconare Ta identiad de los caminos hacia ‘aniba y uci absjo (fag. 60), anicipada en parte por ‘Anmsimandco'y Jendfanes. El frginento 90 Ia presenta en foima conereta como inercambio ene Fuego y cain” paraagonado con quel entre oro y mezeanclas (en ambos cass: Uno y muchos) "Aqui es donde se planten el muy disctido problema de I con flagracin. TE teaspaso de cada contro ene off {fragm, 88), 2p ‘ado Ia oposicién de mundofuogo (moltiplcdad-inidad) exe, segin Giga, Ia conflayaciin como fate cllica rel, fl como las fers pares de fragmentos 65 y 67 exigen la realiacién de cada ‘uno dé sus términos. Ahr bie, as eposiones de hambreharta (Gram. 65), guenwper (fragm. 67) se ilentifican con ln de Sstnedn eéemieny absorcién en la uniad del fuego. Por lo tam to, ls extencia real (peréea) e 1a una etige la de la otra, As! también el fagmento 30, “ste cosmos es fuego ctenameatevivew- feet” (que aca se enconrska al eomienz de a cosmotogn), He ine que ser relaionado con In doctina de lo opuesios Gamay, en Herieio y dems prevertics, significa siempre el orden sstemétio dels cons, opucsto aa dipesion cade, He cio, al igual que Jendfanes, fina, conttn Anaximandro, LHBRACLITO EN NUESTRO SIGLO % aniidad de ete orden ("el mimo pars odes Is costs"), y —peo- bublemente cota Hesiodo (Theogoris, 4) su eterna na. die lo xed, Dis w hombre, sino que sempre fue y Se"); pao grog su ideaidad tema con sw contan: entdad del univer {inal} oon el ego (unidad) Et fngmento 7 quiet oie te esplca ett coincidence con la hited de ena conversion de toda as coms en humo, ex coya undad la nari distnguris Ja sulilicided Esta ya en l connor de los mises et fuego (celeste) coma parte fente ls tas (ate, mar, era), peo Herilito lo conic fen el todo. Ha cambio, los negdores dele conflagracin, deben limitato siempre s waa pte del omnes, en clin con ss do spb all and He tims come ia, eo ia ge hcconcs, siempre vitiete por sex fuente de toda vid, y seme x movimiento tal como 1a duph milea, No psd ieatiease on nada arial a alma el fgg else ergo (apm Gi)_ nie logos 9 Ao sabia” (Gag. 32) o.e dos (fapm. 67). Es teidad nid ono tl eis on 2 opt, resolver en a sacen sltermada Gels contarios (rag, 63), dom devcals ino vive a muerte dl ovo (Bagmentos 36.9 7). Por eso las modidan de encendimicto y apuguniento dl facgo sempre vi viet (frag, 30) debeu entedete en sentido temporal y no e cil: coma ciclo o alternacién de das momentos conti quo Je converen dssputs en csiro con Empédoces Sin enbatgo, cl fagmento 31 de Hesdelito ditingue grados en 1s seals de ls eaabios del fueo: 1) maz, 2) tea Ypres, 5) vcs al mer. El eaem podin wale también parol proceso entnuo de cambios particles pro el agent 3 debi er co Snoginin,prebablemente Inspec por Jenotnes en iden del rat primoriat del que nace yea el gue vosve a unde Is tes El proir dobe intezpectare en el sentido dela exalaciones que Js dowgratis ercites presenta como Feete y alimento de las fstion, to el frmento deine, por la tant, & proceso de der tulle stro dl Cosmoy, de mac tray aston, yszevera. Pe, por sa pate Acco (A 3 Diss) y Lucrci, l, gmento 82 y slates dan on exqvems distin, En qué reacn se encuetrin con la cosmogonia Is noticas refcenen In generac yal gram ao de Herkelto (A 13, 18.9 19 Dish)? To fs itepretaclén de Reinhard etas nots se rao: san cox la cestlogs pero Herklito, al sevise on ss lento del Imezo dels ds dl ao axtronémio, mostaba esos en oto tereno)qoe el extagen, aum cuando la polémica de Phatsren,16 DISCUSIONES PRELIMINARES contra la intepetaci de Tos ptidaros dela confaguacfn, ues tea que Hevdlto no se habia expeoado con elit. Gigon recre ‘portusamente@ as iets de a época en To tocante al tempo. En Fetedes y Anaxinanco ol Geno ce reguladar de ln nici. dis, y Herat To identifica cou el destiny adem, sctno (en Inintacion de Hedclt, C3) To dedara “el prineroy cdo que fo tiene todo ens y weve a si mismo por e camino conta Por todo co, poe pense en um ley de doble camino, gue se raza en fa genern, pu los homies, y on gran ato, pars elcosmos el gan af, polo tanto, dbl enc spate fe comes. Una conimacion dela onfgtacin puede encontne, Ini, onl esatligio fagmento 66 ("a ego sobreviiendo juigacdy condenar tod ls cos) ‘Gon la mada fia en su docrira de los opacstes, Herklito no se inter ea dl problema meso dl proce de tasfomelén de ies clementoys enforms con hb Gel dating y de In genercin ‘muta de Jos conass. En problemas como a dela fom dele tian, wrela wo empirmo que To van cn Jenanes; yen Ta a leona también sepia‘ wok nue de cada din de Jetens (fag. 6), que enous ey su tere del Fogo que te euiende $apig en periods medhdos (fap. 30) y que tl vec a suger. La Inn eigncia de median pare sols expen en a 5 co a amenaza de nterveniin de bs Fsanias mints de Dike, ue Gizo Interprets como sancn a los elipser que ban ere ‘ado yaa Tal, Allo y Jenifanes, Ademés Hesiodo habla pesto a Dike en el umbul dea esa dl dia, 'A dedare al sol tna fuente de ue (Eapm. 99) Hecdlto ex plata a diferencia etze so y Tuna, con distiaciones ene medio Jue y medio inp, exalaciones easy scuss Bo comige feora de Jenéfanes de los asios (nubesencenddas, Toque mo ee plies la ‘etabidad de sv forma) mediante In epresetaci mil 4a de las copas, yen comecuenciaaurbuye a ale ama de un ‘ie (fag. 3), teplando en st empiri ‘as medidas mucho Fbayres de los ratuaits. La tev de les exhalation como st ‘mento de fos sntrs ea tambien ereneia aa To mio goede Jendlanes, Pero es prop de Teviclto su ditnctin en cas y ‘sera para exces oposiones de dit y noche, verso e i toro gue pods cones, con Reha, cinta ena eponicén de los cainos araba 9 sao. ) A la econsuucién de i comologa sigue la de ia fla (@ostioa dela vids) El fragmento 85 afima ia identiad de los ‘opuesos vient y ucts, cept y dri, joven jo a tals de so reproc permatin, A eto Cigon sinula igen: ERAGLITO EN NUESTRO SICLO 0 to 6: “cambinndo repes”, La permatactin ene vida y suite {Gonfimada en os fagmenion que hablan de eoutaros gue viven tho la moet del ott] Waele a preentane ea Mls, en impe ocle, en el Fedén, te. Su paalelo con la sere igi svetio er tradicional Kn coanto al cmbio mito entre joven ¥ vj, Cigon Ueacon el eee ayer mata en Echo (imitacn de Herilito), con ls tipariin henelites dela generac, y con ‘fl de at eludes hsrnanas en Epiarmo, fragmento ? Dil (170 Kaibel), consigerado por Bemays, Zaller fre come intaiom de Herta. Sin embargo, Rostag (It yao i Protagora) To rea dont con Poss, con quien Cigon ving dnicumente fa ponte faci entre ea 9’ mute ic cea y mua, wg y aut, vag el cero y my ssatdo agent 26, que Gigon interpreta: “al dor tmirenlaoaeoidad de Ia che ol Rombee se enende un iz it tar en el earueho,y am vivendo linda con ol muro, fl coma Cl depo con el dormida” Paode comoprendse, sit ena, Se catncs icon elroy eds dl ema Santos y de mucrtor), poo zemo pode en la gi lindar {ong mundo de socio? Gigon popone fa divin del fragmen: to: Is sogunda paste con el 5, yu exminad a primers oa 89, tye doe que lor departs tenes un mando nico comin. Con el fagmento 26 puede veacionase el 21: “Io que veos dcpirtos es met, loge vemasdormies suena". 2Por que es tee mundo vibe’ Contests feegea Cigon) a fogmento 76 sive la maueto do aera, ace le del faeg, el apa a de aie la hrs I del agua” Clad po testigos scares, no puede Ste fngnente ser ua falicaion eno y present cia ele ‘entor en Ingar de fs tes de Ts agents 31 36, ann el fag Incnto 126 esata cat calidad El ntuerocuao ja eile En lr tereys pig, y adem se presenta aq Ts postin ‘de vidamucrte, ye clo gue wel al punto de pati, segin Tt ies epresada on el fzmento 03. Con ests opine icentidad de vids y ment, Gigonvincola ol fagmiento 123: “la matures son ovate ext eco tn devenie que es vida y muerte jonta mente, sin-que fo veamos. Esto no lea al fragmento 36: “paca Ia almat e muerte vo verse ag pre lagu Convert en te, peo de a tira nace fdnguay de agua el ala". La ‘bl, sobre clas de ‘Austoteles (ATS Dies), de uo alma cosmic, per el purl ender Ga trata de alas bamanss, Se rete lain de Ansxamende: “Ge dance nacen ls cova, en eo se dilven, relaconads con Ta ‘deat de los eamios sibay abajo (fagm. 60) com la eorlan DISCUSIONES PRELIMINARES de Jntnea (nec mae) de au Hous et so de tere y agua, Del agua se exhale ale (bagm, 12), purangonada neg iden, queen el cuerpo humana oth repent por {ete fete fa focea del peowminto pas Empétoces y 3 ent Oder slimento de ls lms. senda del agmeito 45, segin Gig, es et sguente: el ala quela una e isc a través dl ajo de as agus. St puede el alma aumentar su med Gr (fngm. 118) tal como el enerpo ent desanlly y eo alimen tau de eshalcoucs tne su paelme eon esol. Por este flujo dl alma y deo bajrmos no bajmos en un mismo Ho, dicen los fgaenton 49a y 1. Gigon,jumtamente fon otros autres, repucia por inauténtico el Fagments $9, 9. de fcverdo con Weer, considera pertenecente aos heels poste ores y no Herdlto Ta dca del fo universal (mie fe) gue ‘elves Snpoable to dogmatienfesticn, ‘Ale patolog hercten petenezen ous fragments, El 117 (esha debit a humsedocse on hy embriaguer), el 77 (cL Tumse espace y mere pra clams, yeh 118 (el slma ses Gla mejor yn mis sabia). El Gagmento 119 nos itzodace ea a Ssbideria dela vida: “To que decide el destino dl hombre ess dole. Pores quied Hert se ha avetigndo a x co {Cg 10), de acuerdo con el lena dic. Poo a Tinte del sma cs inalcnasble (tag. 45) Bi fegnento Tepe wn pow kn: enfemetad Ince suv ala salud el hambre tla sce, Ia aig a repo, por eso el fragmento 110 dice que tener fo que datan ne eto aor fa los hombres: y el 85 reconoce df Tachar eon ol dsc. Los Feogmentos 46 9 4 repaian i prvueicnylainscenca, at la picologia heneliea Ia dorogratn obece algunas nots suplementanas. ‘Teotasto (De sen) ealea a Herelto cate ka {que hacen prcaler ia seein dt costate; Seto (su Fosidonio) le abiboye tna opesiién enue sensacin y tzdn, que ao pares aco co os fagmenter 33,107 yTOl peo pegs parzngén entre el alma que entra en contacto con el monde hs Eatbonesacecads a faego que se euconden, Tertulan let bye uns afimacion de i unided el alma difndida por todo el cepa fal como el sop en Yada iat eavidades de la amp, Cr 0m psa por alto el fragmento 67's que compara ‘laine con Supra pra corer a calguies pte de fla erecta tn aque'u ofeus. 4) Llegamas con eto al capitulo sobre Ia vida en ste mundo yen el mis all. Tn i agrertn de los problemas de ea ee ‘eh cosmos, Giga ve la infencia de Jendfins sobze Herilito, no LERACLITO EN NUESTRO SICLO n ctstonte Io es) recuerda an a Pigs. A través dl fragmento 0 (hay qu saber que la gue ex comin, 8 juss Tacha, 9 todo sucede en In ftha y como te conviee") Hesilito quiere rregi'a Homero y Hesiod. A Hsodo, que a a ley dla fucha Pam los animales oponia ade. Dite as los hombres (Obra, Eros.) 2 Homero qua pesr de declarar a Ares (dis dela gue fa) comin (IL XVI, 309) fermulaba voto: por desaparicin Ee lacs (bid, 107)” Arquiloco habla cepted (lagen. 38 Dic) flea hoatéeo: Ares @ comin; ye fagmento 42 beclteo, al Staci junto con Homero, pada se prucbe de que tambien Hbier tn In invest contra la guerra sl econacimiento de 0 univnadad Con ests polémicaentthomécca, que resulta asl inspadoe de oa poss capital de Herilito, Cigon ere weacionado el fag mento 135 (el brebje compuesto se descompone si no so aia) Paro mis prebuble una vinelacén ton el fxgmento 53, donde piles, pede os Ls cows, susie sl mecca Ze, padre Ee todos. Todas le cons” con ag las del mando hsamano donde pélemos determina ly distinct de ire y eaave, hombres y Erores (asber les hézoe dvinindon por Ix ert en Is ata). ‘Agu puede coloce el ffogmento 89, que opone los mejores {Git que prteren na loin cera, a la mayor que se ae born cnt ds otiomtdo pr eget 9 (not ps Deméerto)s “uo para tl yale des mil ier ptm, y por Vs fesgmentor 4,13 y 37, que sepia los goes eaimale “Tami a fengmento 20 (referent son que por baler acid oxen vii y tener sures motile) pertenece a polemics contra vida esti als exltacn de Ta gucry Yast lot tagmentos 24 ¥ 25 (owes y fomtres honsn lor muertos por Arc Isr mayors mores loge mayors sures); muy dadooa en cambio, tiga! portenncla al Egmento 52 (Aiém e un nibo que jee con ls dado). pro- usta por Cigon ‘us fragmentor 20, 24 y 25 nos ean al considera del mis ad, al que te sere el nay dicstido fragmento 62 {inmertales tnotales, mortalesmorales, ete”), donde esta grabada, tal como fo fgmento 36 lo oporcénpermutacin entre vida-mirt, fue sien su tnidad, Cigon ientifca alos morales on Tos Hombres, lor inmoralr con ls cies los hézoes dvinidon por 50 nucle en el combats, que el fsgmento 63 convert ea eat: tion de vient y muertos (ct Hesodo, Obra, 123). Lat heroes, Vo tant, no vven en el allt, sno ene ery We conten PPendedta relea por Acti, segsn in caal Hevilto dice a sus wistantts "hay doses aon aqu. Presntes por doquiom, pero0 DISCUSIONES FRELIMINARES invisible, al contro de lo que supa el ito vulgar (ragm. 5), los hws de Herel, sega Giga, relan de wna combust de latent ptagirica dels tnsmigcone dl sla con reese themes preee de a Engin oa Cg nel lft 28: “el! mi reput conoe slo opinion si embargn Dike castigat a ls ces toigor de mentins, donde Tersdito defini oa mo dla efuerzo snc hala verdad fsleanzable,y amenazaia Sos advemuion (los del frum. #0) oon el cngo duo de Dike FH frpmento 27 ("slr hombres despuds de Ta mace les een coe eo nag) keds rene la fala de canto la expla el ragmento 6, con el feo Gu a fobreveni, To aca tl - ran itl oben As Reparts Gign rnoe te get com cages eidentifia ete fuego con lst and nino de Ragments 16 ("gcimo ecalese de lo que nunes tee este") ‘Gigoa cice que Herllto no a slacinato et exataogs con su cwmologi, ise ha plusteado el problema de si Tos iumovates Sobreviven en la conflagacion. sia una seprscn eve Tos robles feos y hamanoeligns ta como en los dor pons fe Empl Scale wo oy gu a idee 1a conflagacin on Ts exatologia Hereto Gende tn pent ete fs er el ® sg fg ame nn sees Ge sats ics (ng. 4) ols J pli heat ont calor epee 0 npn (Gages, 59°13) mucin una exigencia de lomo regen he. reach de endfany,sinela con le poli snlhomrc come Smo mn hay ede de pitas ot Heo or sop de diss Eston itn tagm. 100), 3 conte {is pompar fines, (fagm, 96: Ys los execs hay que areas smi gue elie”, donde Gig cxaye tin inpincin en) Fete inn ml He po er rondo oe cinsmo en Ts pias ctaden por igen Lat, y ee Jende dels pena gnc To deren. , 5} Queda, por Sy, i tle, donde el nflap de Jenene es sis onente Er fragmento 78 opone Dior al hombre: la mile divina dene itlgerca, a asa Hl homie pega ae {Sun Biflo pequeto en compuracin con Day ss opinones rig 4) som foupo de ton. or ebay heanesrs rete Dios {24 como el mono frente al hombre (fags 2) 8), Se conse HERACLITO EN NUESTRO SIGLO a tsa tine nm © in ey moor te Berean ga a rida, segin Gigon, «la guera: desgraca para el hombre, die ce PEEL fagmento 32 . ai re eee woe hans a teat ms fescan 15 lade cempene y biennial i 9 de thes iy estates tees eta ter fA toe ate pec ‘lanes, pero no. lea agrega la 1d de oops (aalta) © legoe, Gigs co, Que pte yn pot Hale Ze rae ciosee Soma ct Se iceman eet ee ee a ee side Seles ois fe acme iH, ps fetta era ae ie Baek emit iene telat otters {Bonde Herdlto oa deconocid}, Pore tanto, sta dhl recur Ese se leet dae sch ghee So Benya ee ne fel lode hn pc’ fl Sg hace ome INA cogly divino tasoendente, algunos ectcos referen tambid 1 iets tine area cee ies see LEE Safe et ol sorale Stra ncn ta as a ae eho nchguam toes ais ertane ie tieiectore seen plazo de la explicacin milesia del qué (principio material). Seb tectne rience ee wy goed ans STerohae ine yu ces TAs eh ee the Grams weet de sas Ge ime len er ating a ob a Geile mr Te i ete et pees tipicamente heracliteas (fragms, 57, 65, ete.), Dios entra en ips part SS teks 2 Eu SSieakn cman2 DISCUSIONES FRELIMINARES fn G. Lat formes consi de a spun divine (dons patio. itis) se rdentican, tl ono Diduyo y Hades (hap 13), wes dela da yde ln mace. Hrs pracnts sempre oon Ge ede yao, uo dsiacons de pater del coon ale teloga alten, Gigonfehar in etic dono ayer eat dey fgy af somo ts identeacion aslgaaph fads os miles, Heit, segén fu pacer, et vnc con Jenin, ens tei en ls slr) afr a esate Din, W'tamidad, su fot antago fe humeea {poublemente, pot Inno agin, tat sia la forma ie fee), su cp Iiad nmovad. Hv teloga,doesmentada por lon Expnen toy ne tone nade que ver on la entnomsatibads a Jenfanes pot o De Malina Xenophene Corgis, eben. porrion que {ice vino con feat, For ol eontaio, Con no cow ‘iicn a Jenne como jf dl seatono, sino como couse de Hesito, por sm copren, sv luca toma 8 mito, s Balad A eduaciony no Ge erin, en tre pelts por a omni. Si‘cming, la teloga de Jesolnes infos ample Co al iominm poseron, mentee que Heri, cont doesins Ge ies opuetn bn gueado en i tin coo ef eer, fete a 101 defo deat 10, cumo eatocsro Ean contra de Reinhardt, Guido Calogero (“Eraclto", en Giomale cexitioo della flosefiaitliana, 1936) afiana la priowidad de. Hed to respecto de Parménides, no s6lo como mis probable histéica ‘mente y evidenciada por alusiones del poema prmenidea, sino por ft mayor utlided pata la compeensiéa del. propio Herélto, quien nese, en forma mis tipien que Parménids, Ia caractedsticn de Ja mentaidad arcaea, contituida por a indistincidn de las esters contolégica, Lica y Hnglstica, "Extn coricleritics arcalet, pare cya documentacién Cslogero te apoya cn las Investiaciones_de Emst Case, Est Hoffman, J, lem y ots aca on gan mete metas ocd be itt y apatece Ja en el solenne fragmento inicial dela obra qoe ‘8 teiere al logos. Este es un dscaro, porque se dice que Tos hot ‘res noo comprenden ni antes ni después de ol, y ex el propio diseuso de Herieito (éste), Pero sc lo decara verdides, 56 fafirma que todo sucede de aauerdo con €l, y de aeverdo con €) ha ‘ban y obzan os hombres. Ast gue el logos es alabrs, verdad y rex lidad al mismo tempo, confluenci de los valores ontolégcn, 1oico 1 lingltstico; y por 50 el fragmento 2 lo declera comin y el fa. HERACLITO EN NUESTRO SIGLO 8 aento 50 pide ques Io escuche com exprsin dela verdad y no de use opin peso. De este tpl sent (confamado pore! fagmento 72) parece angie de I palabra logon en lo fragments 45 y 15 donee, fin embargo, el logon dl a sign Ja enc de 90 sate {que eomstye la noién de ela misma y se expen ene nombre, at {imo ene Fragment 39 logos de Ba igfica su fama ya lerat mismo tempo; e do, sempre wnidn del aspeso ontolgico iio cone ngstc,preentnore en cambio ote luo a edo en fos agentes BF 108, no sii afimacin tedrca ox pica de identiad ino que es una heenca dele enalidad st ica, que se manifita también en al pulmo ente i exrsien verb Gein verdad y su manfestacin ral implicit en lor “veg ae pales” de ecto que son, en veldad,tetatias de Cor Jogh Hnepiradst en la comin de dare eyo (-= teres) sent @ dee palaba Asi el fragmento 114 que confimar el alor ‘el Togo sendin que debe Bsuse en 10 comin (Gere) quien alee hablar con ftligencia (bev) a3, oh agenta 48 (ine tedo ea fom pore Hipocttco De amen, 21) dice ve seo (Buz) tene nombce de vide (ioe) y acca de muerte para deeumentar Ia colneidenia de los coitaon En smos cao Ia Palabrs documenta a verdad de a len To read del hecho Emre hay na conflaencs y-comtniccin recgroca de ls tes ests, ngs, lien nt, coy conic ro slamente 4 vemos refllads en el Cratlo platinio, sino maniftada en la misma Gen de Heraito en Enjoy ants y despues en ots {ees ejemplo, cltdos por Calogeo, en el Agamemnon, en Ho. fico, esiodo, ey Gin lete). st equpareiin ene la ealdadvedad envnciata y 1s cone templaa, hind, sein Calogero, ex Ia formacion formal Gia de fa concepien eral como expres coneordancia fell dels conrion (aga. 1) con el mismo verbo (Cues) tampleado para Ia decbraién del conseatininto ete los ombaea (fag. 50}, de mismo modo i ey det mundo (loos) por € a sada pode lamarsedialetia. Ditties en el sens de Ta vine. lec reciroc de ot valores opacsor qe, ves, cx vnelacon entre conceit de los valores yexstencia dels dvalores (xem. Bros hombres no eonecctn el membre de Dike sno hab ny tiie rales local afima una sein entre realidad, conociiet 4. plaea) peo mis x menudo eo perutacion rel de fs conte as qe whem no Teese del ote en in deve hijo de a cha (lags 8, 36, 3, 62 76, 77, 8, 126),ry DISCUSIONES FRELIMINARES En la visidn heats del lo dels ests, Jo encial no 6 fixjo en ques fiaronInego los diplce ted, sino el conficto Y la opontién cocoate ppostoram, que ee presenta ea af Inns mds varia on de tenformaciénretposn (agp. 8), ora de toidad deo teal que divide en los pueston (apm. 67), 98 de Mentfiacin ent enidad y maliptndod (ag. st. 3, 4, 57). Par un ldo, In retain ‘de ov contzaion, Hende basa Ta cess, pore ot, hci i dentidad: stmonia erica) por one opts (Krag. 8,51, 54). A ete condiconamiento ve Cipro dele contro apren el aspect dela retina relat vided con Tos sujtos humanos 6 animales (agus 4,9, 13,37, 0 teidad com los termine de comparsclon (menos 75,82), relat Aad sabjetivey objets al meno fempo (gm: 6), scatividad con Je situa precedente (fagm. 111), restivided propa elas antes Thumanat que se uifcan cn un talor sven! pra Dio (Figm 102). La inten goneral de le necosdad gue imprls exéa apecto parcular del mndo a saprsee en la oosin se roasts at En una vridad de formas, progenitors do las conoepaones alee ticasy eltvtas pester, as como favo gue reconoce Heze Pao Herdlto no cstingue sas formas, sna. qve las rng toaks como prebas de fa verdad des logos. Ms ean, dice Ie Tey de Jnr coats de una cbsrvacn indsciminade de cess ¥ palais, como en dl fagmento 48, donde la opeiione ienidad de muetey ida realtan dl cot ent el nombre la acca del aro, Ansloga [bditncién entre plano verbal pan el reeosoce Cslogr ene fragmento 60 ini y mismo c camino aba abajo Se re al proceso elligoconmico, pero toma amo sol la ented del tahino que sue con el camino que ba, El camino tel nic, pio st Gonsideniin y Genominaiem come subics y Beads sep: Fentan une anes [Ycoickdenia) mental y verbal que Heil fonvizte en cay probablemente por sogestion de exparienis tian so pana, en cave toponimiaalgana cust bet tenido ome de subs, of el'de jada. Hesilto adviete que ea 4s oporicién doles arbres hay una identidad de cs “También en Tos Fragmentos teerentes al io (12, 494,91) hay vinculaciin con ls pass, Los heneltcos portion, pats Te indict la doctrinal maestzo. contra el entmo, pseon el acento en dea dello (event), mientras que Heat lo posta tm laden de oporicn cn este cto el sin, que cs sempre of mi Io, sempce diferent, por fu en € agus sempre sess, do ‘odo que no puede sumeipxe dos vec: en el miami wor Senec, fev tradocalin del fapento 9, agieg peimanece Igy e LHERACLITO EN NUESTRO SICLO co sombre del xo, pero el agua post. La eplicciin tenia que ser Hence a etided de rio ext en el nombre, per pert Her: clo a identidd vba pice Hentded vel cuando, nde tad, fea uniad heractea ent plabra y verdad se quebea con Ces IWconsruencn cI roca la pslbr, a que os teemplanada Por sdemancs, quo preentan mayor coerenca Gon @ Hojo. Hers Eto antcpaba en pate eo sepaacén ete cosy polabay al dec (Gigm. 32) gue la ica Sobel wnivenal admie y 20 admite nombre de Ze; lo cal sigafica, regan Calogero (de aevedo tan cl Cratfoplatinion yon contra de ts interpretations), gue Dede y no puede ser Ilsada Vids, porgoe View Muerte, Sagan E binomio de opusts, que expres, major gue cages try Ta terns Tucha obs Talent, ene fragmento $7, el Dios, iad decade sae pat de contain, e tuanforma en ctl coe uigo toma row bre de cada incenso quemad en &. “Tomar nombre” equate « tansiomass'; em logar de ln opi parmenides ene nos byes yreliad’ (rag & verses 38 y 33), Hersoito sstene su rts ieticai,y asf las antes verbs som pra lames fees. La idea de antes exes tombén lor Hagges de erica alas percepeionesseasbles (55, 101 6, 107) que apechenden cada ‘ez uso solo de los contact. En Hericito ets ants se presenta en dos formas: en bino mio de téoninos opusto (Wardoche, yemto vicro, gts pm trnasgotambne) yen binomios de nines que son la nepscon tno del otto (diexgemtoconvegent, dicordeacord) y a nese la txpresn en forms prop. de nepal, con @ praia © S08 na {inmocues morales tealidadno toalidad).. lis tarde, especial mente con -Anstétees, se ditngurén La oposcones eat dad, contariedad y conivaieion. Pero x alah. contrdiolin Karcipens) snasta todavia que la opasicién ha nacido en cl te reno vert que Herilto ‘0 ditinguis a6" cel teen leg oontcligice, Por eto se preseta Hlerilito. como uso Stereredornegador, proeta del sf no, que sta exqrsiones co tractors; como’ "quien no par no encontrns io lncsperad, {quien oye y no comprende es *preeutoaurente Bn ln aneolota de Homers, confndiée por los nifor que maiaban pion (a ‘gue cocontramnos ytomemos no lo enemy lo que mi forsmos nh Sheoptamos To tenemos"). dscaro.enigmdico, finitado fo = Lvciano en 28 Vents do vide quiere signa la eqivlenca Edid'ydal no, que end fngmento 49 ove forma como colncden a every noe. exo tod 10 se tata de “see” absolut, cuye ies se afinsolamente con Patméaides, sino do nuesto sor en relacin con el io, ex dec, en el sentido de estr, "En ol mismo slo bejamos ¥ 10 ‘ajamos dos veoss estamos y no estamos.” En tal sentido debia repetise con frecuencia en Herdcito la oposcén Seno sz, puesto (que se la encuentra reptidas veces en Ia imitacion del hipocritico ‘Be alimento, y que el propio Aristéteesrecuerda que en opinion de ‘muchos Hericlto babsa atibuido @ Ia misma oom el ser noser. De ese sern0 ter (civ al ih el) expresado (iéyew) por Hed alto se engendia nego por renecién (die Calogero} ef ser” (x) e Parménides, que es tambien palabra veedadrealidad juntamente TL avo rasta Desde otro punto de vista enfoca su interrctacién de Hessclito, Aldo Testa en T presooatii, Roma, 1938 (cap. V: “Eracito e la icon del tere En la discasiéa en tomo al problema de la realidad, Heidi, segim Testa, “en probable relic one! cleatizmo” et dee, oon In posicidn de Jenfanes, que para Testa contine ya todo el pense- riento eeltico— se prescups, por cero, del jo de las cis mis fim que de la unidad de Ia sustaneia, Pero la intepretacién tad ‘onal, por au insstenca excusha en dl iso yen fa tdentidad de Jos contrris, alte’ el genuino pensamien’o heracites en el que esempefia wh papel esencil tstmbien Ta wid dl se, En reacién ean los contavos, Hericto afirma varias coms a fezentes, « saber: 1) la generaciga de ls cosas por unin de los contra (fragms. 8, 8, 33); 2} le permutacion de Tos contaros, coninedente con el Bujo (Sams, 26, $1, 49); 3) la identidad de los tcontevios (Ftgm. 88); 4) la relatiidad de fos contacas, y 5) el Coudizionamiento reciproco de los valoes opuesos (eg. 111), En Herdclito no puede hablere de identided de le contrarioe en el sentido hegeliano (donde el dev or la contradic {intima de toda determinacén), to que Hericlito can sidera al devenir como sucesiin de etados diferentes, en cayas Par. Licaesdades, comparadas mutuamente, aparece el cambio; peo la rmuliplcidad en que se fila le mirada de Hericlito, al conicer Ta dintincén, es una multiplicidad que se desaroll’ en la usidad (ragms. 10) 50). Herdelito insite en el cambio, pero To que cxm- ano es un rea! fiito particular, a, que se vuelve no, sino el ser que comprende a y no en si mismo, como universal que contiene Joe particulars y resulta de ellos: “de todos To uno, y de lo uno todas". Ta ‘mulliplicidad exige una unidad; por ex wnided eubyacente HERACLITO EN NUESTRO SIGLO " Ja realidad de cada determinacién particular no exclye, en su ree aac, la do cada ots. Lo uno heraifteo coincide con el er todo leltico; sn embargo, surge de aunbos una antinomia inmediata la ‘unided contra Ja ‘multiplicidad (cleatas), Ia multiplied conta Ja unidad (Heréetto). oe cleitcue sesueven esa atinomia con la dentdad del ser que es reluccién a la Unidad; Herel, con Ie pernuticiia de los sates, que « desollo. de la unidad en la multiplicidad, Pero la permutacién hercllte, sept Testa, no e teansforms idm de und wealidad particular exclave (a) en otra definids, igual mente exclusiva (Blo que seria inexplicable y absurdo sno tdmaito e una forma 2 ofa, prodveido por Jo univers! subyucente, En efecto, toda realidad, qe es determinacién de fo uno tltipl, im plea Ta univeralided de ésteen su propia patieularidad, y por 50 puede cambiase en otra deerminicién contenida en el mismo und rasltiple. En ots palabas, cuando Herdcito afiera a identdad, Ge las caus entre ls cuales hay posbiidad de permutacién (y 12 hay entre todas) no la afiema en relaign con la paticulaidad de ada una, sino én rlacién con la univesalidad deo uno qve 8 halla en cada ura y'se converte en toda, “Son la misma cos ve viente y muerto, despieto y dori, joven y viejo, porque estas oss al cambiar son aquéllas, y aquilas inversamente son tas” (Gragm. 85), significa que, al fealitarse eda especto partic, la realidad no ‘coincide oon Al sino eon todo To que puode se, cs de Er, con todos Tos aspectes que puedon realizase como determi zones de lo Uno universal, que ora es te, ora aqud ‘Chao que esta intepretacion de Hericlto ve en él un desrcllo el principio de la permutacién e identidad de los contarios, cx: pss muchos silos mis tarde por Giordano Brana al sstener que ‘ada cosa paticola es preencia dela “sustancia en la parte, que te. ze en sila “esencia del univeso",y por fo tanto contiene complica das en su propia unidad todas fat formas, euye complicetio exge siempre la expicato,o desaollo sucesivo de todas las formas." Pero aun Seconociendo [a vinculacin de esta teria oon e headin, ‘ho paode consdenrse dcsanallada ya en st germen toda la planta, No obstante el efverzo de Testa por demosta su tosis interpre: tativa,coando Herielto dice (fagm. 35) que "pare ls elmat ex ‘muerte convertise en agua, para el gua volerse tema pexo de la tice race el agua y del agea el alma”, afrma electiramente Jn muerte de cada una para die nacimento a la ofa; y el vive cada 5 Acs de te pte eto an nt ee Gide Beno, conti miro Pips ida dete ffs ant Rast, ee Lada, Bat SoA 188® DISCUSIONES PRELIMINARES com la muerte de ots (fagms. 76, 7, 2), no es todavla para él ‘vir fa univeralidad inmortal da lo que macro sélo en su patio Fidad, segin la explicaciOn de Testa. Semejame explicaciou puede fonsidere implictamente como problema o cxigencia en Ia doc. taina heres; pa lo inplcto se velve explicit y expreso tinea: mente por medio de un desaollo progresivo en el plantermiento eos problemas que se reali en trabajos eaboracén 2 Io lego de feo histéico dela fsa 12, omos rsrumsos ‘Acca reseSa de interpreticones genenles 2 pensamiento her ‘len nt prolog de entoneesaggabs un complonento relate & tstilor tbe punts aspects del mimo 3) os de Eni Weens (Hert und ie Heraklteer y Plato and der Herat), Sigtor a dtGngat la docnina @& Hare tlio de ls postin alteacién que fa tofjo 2 a tea exchsia del Pao, 2) Hr dicuin de muchos fagmentos elecuada por W. A Held “On catun fapmats ofthe pout ) Yor mnlpes etdior de E, Locw sobre of problema de la relied en esto as notices de Seno acsea Ge miso, 5 to del conociniontn’ cetera lat invesigacines de Heinrich Gompee(Iijo de Theodo) sobre ol orden ersiaro de susriGn de cos hagieate,y ere in docttion ersten dela ened (1920; @) as de W Capele sobre la tna dl sina como exhalicfn, yy stire dl primer frgpaeto helen (1924); 1) las de A. Busi sobre e sentido de I para logos en Hex lta 1526); Yas de'Bruno Sal sobre el lengaje de Herklo (1926) )¥ finimente fos importantes ett de Hermann Fraenkel (1938) redatvoe ate tall ecliea ye forma de razon tion prefeita por Hie (a propoeta con su medi gore deg, de probable procedenca pagbnca)- ‘Sin enbargo, aun entonces uefa cabs lejos de sr exh tivaAlganor de Ios mie imprinter eo aperecios no Tuablan silo. destacados como merestan (etre clloy le enigialy Inteprelaioes de Karl Joo: Der Unpring der Natu, att ddan Gast der Mit, Jena, 1913 y Gerchihte der anther Pion, 1 Tuings, 1921, que o, sin embargo, recorsba) y otro no Sg aban mencionaes, como ls sguintas A.M. Freakin, Etudes Ge phn, precerats Hlérate iphes, Carga Par, 193%, LHERACLITO EN NUESTRO SIGLO » Harokd Chenin, Arist’ ertcim of precerst Phot. Balt for 1935, FJ. Bech, Hero eit Verach aber Up. Pinos, Helly, 198 5 Dis Metopise HowitBelin 19M Heine” Comper teattta of pens, Aton, 1999 (pai cisn x honor dT Bowe, cela en Pon Studien Boxton, {952}, Antonio Maddslo’ Sulla cemologia ones da atte Erol, Paden, 190, donde hay oe scale I itepetacion de ted lo pets y elementos ds Gactrina Beles en ncn 2 een ponte, (Agogo) W. Ne As, Vem Neher sm Lage. Stet, 1980 151; Gt igo, Der Unprong der grech Pies. Basics, 13H. Mazin, rol, Tuk 185 (con etn y tadacadn de lv teen) Beano Sly Di Entdesaung der Geitey Hamburg, 19% 9 191 Peo con_posteroriad fan aparecdo. muchos on cts genes y especie, cuys reapers tnacnes pueden Wee gan pte en la biog sprees op fe cider de Kick? Der Fomchungibencht: Howtos (Ancog. ater tuts, Viena, 1953), como tabi aj foe mr “ising Irmelies” (Amaer de Fil Claes, Benn Ate 1960) y ela gti en Zaller Monit, pat I wl 1,15. No obvante tho, an derput de publica de eas bibliog, ban seo Ysiguen auresenio ncn eicones y nuevo et hee Zeer robe Hessel, gue merce ser sents (algunos de pan ipa) Me Timi m iar Tos pines ene Tos posts 9 wig « Spel W. Jaeger, The theology ofthe enygreck Phtowpery, Oxford, 1947 (anata arto idras), Deb, O logos herein, de Janco, 1948; A. Pgh, Pre ei loge Seppo ertice Serums” ren, 1950; W. Ke G, Guth The eck Phen from Theler to Arto, Lond, 195 Mann eee, lr Ait Rote. H. Soo. Gam, Comtane, 1954, GSE les de machos etn parle), Heel, ‘The cone fragment Cambridge, 1954 (shor en propaacin el tomo de lv agmentos antopolgins);Kire and Raver, The reteratic Plomp, Cam inhige 1997 ©, Vinton “On Hicaitcs Amon foal of Pie ‘ophy, 1955, Homann Frac, Wege’ und’ Forman frac ‘hen Denkein, Manic, 1953 (con een de ky eon de 938 tobe Is tenga) tpn ce Vaenumient. props de Hee Chto) 3 Diehfng snd Pho der fihen Ghent (1 oy Neca "York, 1980, 2 cd Minch 1962), Clemence Rarsnoug FRéalte ou Phemme entre ocho lots Pari 1959 (Conde Gti reas tab inspite nla do Chemis sole Ten” DISCUSIONES PRELIMINARES fiagmentos heralitea); Zaller Mondolfo, La filosofia. det parte I, vol. IV (Eraclit), Florencia, 1963 'No'mencionaré lo innameables,y a menudo valine, etude particulars, ni varias ediciones nevis de limtada vain, Pero tenga (ue sefalar de manera especial, por su grin importanca, las inves Uigaciones heraclitess de Miroslav Marcovie, ator del nwo Hera Hits publicado en la Real Enzykop. (Baaly Wissow's) Supply Bd. X,¥ de una ellen ertce com comentario que sperecech prea smamente en inglés, como asimisme de wna montmental edicon ea tues tomos, con comentario perptio, caja immpresininics la Uni vesidad de Los Andes, de Merida ‘Le némina de esas publicaciones, escogldas ente las mi impor tantes, asta part mostae que mi rea anterior debera tplicase en eatensiOn para dar cuenta somer de tants agreados posterior. Sin embargo, frente a la molipicidad de los etucos recientes, me pparese que mis que un testmen sintéico de cada uno de eos Io Inds interesante es controntar los diferentes puntos de visth sabre ‘ada uno de les problemas esenciales que ns plantean los Empnentes Iheraclitaosy los textimonion antguos Y es preciamente esta confronticin, oon le disusién de los mis lmportantes problemas que presenta la interpetacion de Hetslt, Jo que me propongo ofrecer en los siguientes capitulos de ete libro, ‘comencando por los problemas (fundamentals) rclativos los te timouis de Platéa y de Arst6tces sobre el Oscuro de Eso Los testimonios de Platén sobre Heraclito 1a a a ¥ we Eh er Cees ae eee eras tency peeeaeireg ut Eoin fakin antes ean etc SSPE pe, a ag tie Sonsetrantente Seatac cere mee ple tie erlatme eamlie Sidley Seta ee Siena yt Seth ceca args mitre lt Solis hecho aS ae a lo il tng onl pi 7 See 3 otesinoalanas ot Eeito sarin Pinte, Rist Cited Ste wna DISCUSIONES PRELIMINARIES secogida por Aristn y Didgenes Laci (IX, Iss), de que una de cz copia habla io ads por Euripides a Série par que ete In leyer, sng nds ain pol hecho de hase constitu on Aas va coriente de heselitens cn tomo de Cro, La fmmacin de {ups de adherentes no pd coneebine, en elecko “seg ls obvia indbetbe obsenacin de Diogenes Laer (1X, sno base ela inGcnca que inadaba ef otyyeauio, gue aparece despues Sstudido y comeatado en la Atenas dl tempo fe Steats y Paton én por Antiten,l primer, en orlen de tempo, ete lr sushisins (seiom) comentadoresreordados por Digenes Lace 9 (1%, 13) En semcjantss condiciones ao puode admitine que un eplity tun fidodo sts como eh de Pas queen stesso con Cratilo demostabs 38 propio inter en el heracitsmo, no se reccipartpor proche fn conodmiento iso en faa Kreme pefecamente accel en ia Atenas Ge ou tempo. St in ters exh demantrado tambien por In malipicad de let sisenes «que hace en sur dilogs aera ela dactina herciteaen genet, Fie deterinadss sentence, Alcsones qu eno tayo" part io cstn acompatiadas por ls indicasiin del nombre de Herta elo ie Pt pia que no nce fot eto de tiempo, ye por co ban capado con frecuencia fs estdiosos rnodem-—; pro que jusamente por eo deben busca e nvt sine com todo euidado, ‘Guando Bacumker® por ejemplo —tal como lo recuerd también Chemist eye poder sesalar como diferencia ene lot testimo. bios de Patn sobre Herelto yor de Antes, Tent y ls doxoyats, iz ecunstanca, por € afizmads, de que Platin babe Sintetado el nceo de la eeinsa de Herilito en la fran va es pro. nn av enna nt rec sta fe Efe la doctrina del faego como elemento univer, descidd evidentements los lies pateices donde se recwerda ca dotrin, ‘tun cuando Plain no sinters la necdad de mencionar el ome de Hericlit, a quien todos Tor lctotes do entoncessabian que por tenet Sin’ embargo, simulkincamente con la spavciin del. node Baeumber (1890), Edad Zeller introduc en a 5 ediién de Pioropie der Grocer (1891; nota en la . 646, vol I), una Ge Teateto paténico (153) que aredita fe sfimacién de gue a eg (heaton) domin sempre sate todo: wb Argued ig 3 + Bact, Problem der Mate, 1690, p rige Gomi, Ariotée son of patriots p. 360, com mn «Sop LOS THSTIMONIOS DE PLATON SOBRE HERSCLITO % sehr” See gi destionrm telt=) ¢ Bald SERIE Sate Pa ar ase slalom Sperm PD aera a nee eran Sere a a3 Pepe rg ore erg ar peg oe* DISCUSIONES PRRLIMINARES SPB seas Phan ete {te Sis See Me SRS coos Sec'pncy ca perdu usey eee eae ete cnal& inlay Sone Sede! mse at ane ae jo TS oy etc yee rie" peg ade gl & Tena as Saget Saclay peba eee Se Apolonia. No obstunte, el hecho de que Heréclito sea frecuente Sar mc mera fy 2 eens Tope Seni Spy Sg ale (Bie Pe Sl pep a Glos ss Pause thal quran jo) ans ce Siew sien tue os se atoms ea a heey SLSLEE RAs SO SPSS to £0f, Digean rag, Vr [Bee a Real tee 9 Gir zatecMendalo,U,C28 me: Tans Contin pg tain « teow Ini, Porta, aay Sp bade eal oy Seer peer soars Cent Wp epee Ha pire i Phos d. Crick, 5, 1 68. {Los THSTIMONIOS DE. PLATON SOBRE HERACLITO % fuego (alma fgnea), Bieger objeté que semejante identficacién ‘aa un exor de Arststelen™ que abibula a Hlrdeito st propio com ‘explo de la exlacin ses; ¥ otrs eiticos™ atibaian & Tertlito In ideatifincién del alma con una especie de ate. Pero ala opinion de Zeller se sumaron después Gigon en Ursprung d. griech, Phior, .217 ("el fuogo es tambiin alma y el alma fuego"); G. 8. Kit, Ths ‘oui frogments, 340, y Present, philos, p. 205, ctando B 36, B18, BIL y B45, y Gr Visio, “On Heclits", en American Journal of Philology, 1955, asindose en el De anima aitotdieo, Para mayores pormenoses remito a mis notas del Zeller Mondolfo, vol TV, 1961, secein I, pp. 88s, y secién II, pp, 27668, 289 9%, 295, 301 sy 310. Sin embargo, yo fampoco acudla en ess nots a tstimonio del Fé, que en esto puede ser decisivo tener pressamente en ella su importanda. Al ulizarlo ahora, debo dertacar el purlelismo que hhay que reconooer entre e conjanto de las noticias saministadas sole este tema por Platén, yas de Arsttcles en De anima 405.4, any 25am. Anstdtele die, en efecto, que “a sguien parecé que lala fuera fueg, porque éste es el mis eutl¢ incospére entre Jos elementos, y ademis e mueve y mueve primariamente alas otras cous; y mds adelante acara que el autor de semejante teora 8 Hericito, quien “dice que el alma ese principio univers, en enanta cs exhalaciin (2vabvulaat2) en a que Casisten toda sofas cont yes dl dlemento suiameate incorpéreo y siempre en movimiento” 2. sa, FuRGO Y DHE tA FUNCIGS JUSTIOWRA Det PUNO Y LA Coweuacnacabn Si integeamos ol testimonio citado_ por el Pedén 96 — Ki ¢ Reem Pete pos p95 vn tn toy so eee, i Ra Ss te he Bc al fee a ‘firmaciones 9 de las de Kirk, pero consiate en mi Interpetacta de di ai polfmica contea Reinhardt, y ofce ses objeciones cowo peocha del ngorse ‘ral ge sta Ta Sas tes Hecke? PO ts109 DISCUSIONES PRELIMINARES deta sostenodores de a uniad det sx, die: “Algunas Most Ge (ecdlta) 7 sols (Empédoce), mie tarde, pension que la cova tds ern €x errr un eat Gon el ol, Get ue fo que ave jntaments muchos uaa, y que te raniene unio por el Giio'y ie amigad™ “Lo Alvergeate en efecto, converge. sempre consigo min”, como dicen las Mises mis Yehementes; en ean, {Strats tempadss “deqpopron de rigdez™ a In afnmacon de que tao sen sempre a, pero deen que odo , altnativamats Sho ele ye aoe sno. oba Qe Sot mie 797i, con su cater ager interpret, expicaba (pi jas Gs. det 5 edkién): “Putin dngve la conepein de {ciclo ds ide Empédocier cos la obsenacitn, que ace aque do aie ls cont Fenelon Texmbi, te en Ingsr de In constant coentenca de van y ca fis on pedo altcmane de los dos eas... Sin i ay lin itera fname er us fadea Plaén; Hmploces pone priero un etato de unifies Se pe de lode ey sstebc 9 to dass de cine Glin Ce te estado hace interven una seprseen, y hue nce. toe, por ln clminacion de esta sepanion, hace rable a thudsd "En cambio, Herklto habie sorteniso que a wnién ett eds ya ex y con a Segaacn, que cada sepinion a1 mismo tiempo voiieaton y vices” Tete aspect yor tata, Zeller econoci cl eto de dit renciacn ene Heel y Bpedocies etablecdo por Plten: 12 conepein del rucién entre woibn y sepsacén,convergenca 7 dhvergeacn —que ccm de coincidence idenidad 0 ph Joc fous porn Heri, mints qoe para Empeols es Snecma cn in sor Tad tonvepcones opueas se retontan eidentemente aia Got vsioner Stn oe ea ee dx fra ogni: sme 7 eo rt Yer ue pra Herilto se ientifcan yee inlyen re procimente mites qe pam Empédodes se oponen en an i omptibiided en vitud de a cul ail donde y cuando exste oa ea en hare eg ine Seer aan ete Ete Tadeo y Emphdoses ni de hoe conte Sercadn ete clon ew zz ate of Ent, 190, Los HST 108 DE PLATON SOBRE HERACLITO a0 domina uns de clas, Ia otra no puede estar presente y es rechazada yy expolsada, mientras no logsa tomar la revancka sobre su enemiga Sobre In concep carsctcristin de Herilto, de la inseparabic lida e impliacia relprosis entre ol edo y a amor, entre e diver. ge y el convergie tan imaceptable y chocente pars la opin, omente— vuelve Pltén en el Benguete 187 2, como veromes mks Adelante, donde cia también (de memore, y no en su texto acto y completo) B51. Con esto confirma que para dl esencia de la octrina beralites ext en la coincidentis oppostorum, radealmente ‘puceta, por Jo tanto, a la incompaibiidad mutas que vela entre los Empédodls, [Esta coincidentie oppastorum nada tiene que hacer con fa pos bitidad o imposibiidad de un ciclo ofmico, porque puede. y debe subsittir en todo tiempo, en toda fae, en todo ser, que debe set Sempre convergentecvergente, ya stn et pata tel pio universal, ea la totaldad miltipe del eotmos, sea funda el fuego del que el cotmos pucde sor engendcado y reabsovbid. ‘Con perfects razin, pues, Zeller comentaba que no estaba en forma guna en la intenoiones de Herdlito “remanciar esa proporciin fundamental egn motivo de su doctrina de la altemacisa de ls e ‘dos césmicos, sino que agregaba que, si entce ls dos puede exist conteadizcién, ta, como en otras cos, Podiatambiln haber po sido inndveriga tanto para el mismo Flerisito como, probablemen: te, para Platén En zealidad, como ya veremos, ni Herflito ni Platén velan con- ‘raste alguno enire Ia coincidencia de los contatios y los alternas cambios, sino mas bien consderehan a aquéla estrechamente nerd on Stes eto la suposiiin de Zeller fue objetada poe Burnet (Early (Greek Piles, § 73) quien opis que en erte esto la contadicein tacanfa la ides cental del swtema heraclteo, y que destritia ade. sds Ia oposicion establecda por Platon ente Herdclito —para quien Sempre (Zel) la ano e miltiple y lo miltiple nno-~ y Empédoce, para quien fo uno y Jo miltiple ge elteman a su tama (8 néos). EI testimonio platénico se conviere asi para Burnet en uno\de los segumentos destinados a exclu de la doctrina herilites la teora de In confagraciny y como argument decsvo en este sentido 10 sducen Reiahardt (Parmenides, p. 173) y Kick (The com. fragt, , 337), "De otro modo ~dice Refalurdt— odo haba poakds Plstén oponer en el Sofita In inmntabiidad yetemidad del coomes Dhracliteo, a Ta mutacin, periéica del ensmos de Empédoteso” Y. en forme anflog, Kirk "Platin ela en forma abet, cr Soph 42d, que part Herdcito unided y plucalidad exsten simultines ‘mente no habla em 6 sucestén de estos opueses (fuego por wnawz DISCUSIONES PRELIMINARIES part, prided fsmica por I oa) como en Empédectes, Ningéin fowtenador de una ebpyross en Teccitobasido caper de dar tna plea eliminator de ete terionio ‘un lector atento no pede excapar que agus Reinandty Kik sastayen la réaciem ano y mile tl com la consden Pain fen Heriito y Empédoclc esto como relciin entre convegen: Gia y aivegenea, ete amor y odla-en cada se (® By), por ob fehcin de i que Plata no habla: Ia dl comes Je macs expe Ten y dl priniio ols elements que en subyacen, Peo antes fe poner eto en idles, advierto el hero cio de queen lot agus cisds, Reiniard y Kit conven igoalmente a Patén ue nega todo erin ano se tata del tara del fp y de ET antia trea Get sobre In que exe plena conformidad ente & Y Austen ua attrilad peri 4 tods cea eno cso ela conflagacién, donde le parece que exste una entre es do "Tanto mis etiafo c esto cuanto que en primer pone qu Aristteles,cayo conocimiento ecto dl texto healtoo B indkeutible (cx, Ritoriag ITD Il), se haya deado induce Senor por el co de I dcformacién produit en el hereto por Gul, gi tne resnines en Pan; yen segundo eso, on Ein, seule coftar et testimonio de Atty conctdar Seguro del text, con ede Pstén, de iien el mimo Kit (0p. et, Br) some Sy neo” comanini trade He 1b, y habla expres ya le sopeca de que pudiera “no baer eon eto tants sentence asta de Hericlto euants conoemos sesote ‘ior ben, yo consid, por wi ante —y oles aloes aun Jo afiqnan™™ que bo puede pone en Suda dl conocimieto pesocal Y recto debra & Herdlto en Plt, ee vets cuando oe Ho Zxeuat y's alata al aleane de aqucts que se iteeabun por Js Moot, y que habia deja y satin defn tantos cot de in faconee y polemics enor mis Cversoxaoeres. miso, adem, tzibe infra, como pos ott, en la itemtura cent fs fe precedente y contemporines, parcelamente {en s0 condicén dee dacpulo de un eraclc} en la dieusin Gel heal: finamente hace en ste edlngos, como vremos, machassTosione 2 ls doting seoencas heey ademas dels eons cas textual nds o mene rests, Y ten; por tno, que dl poble im qus debemes proponemos na ex dl ert, que por rio m0 Dtencenepar@sfestinon, sino el dl verdadero eniieado de sal cng Hl, Mind, 195 3 GENS Saheb Se cam en’, 1 Peni, 1958. 105 TESTIMONIOS DE FLATON SOBRE HFRACLITO 103 ste timo, Semejpat sgnifiado no es el que aaiyen Bure, Robart Kk al mencrrado pee del Sofie, fomblado en 90 form mis Hpi por Reshardt canno dice que opone “a im ‘tabilided y TF etemidad del cosmos heraciteo al cambio periddico | A coacs de Eepsdodes" = No solamente de una lectura bre de preconcepos del pase del Soft rola evidecte que en € no x habla de cormos hi on te tench Helo hc pes in i, de ma SSensibn cespeeuicada del problems, rule eam que’ par {ftepetaci dal puaj en EuesiOn oo Se haya tendo en cuenta Br pase cone ga dl Banquete, donde ne dscuno del me Seb Eealmaco se ca miomaafimacon heraeites de la conver eacs deo divergente conigo miso, aludiéndoe dedaadamente STheelitco BSL” "Enna reconoce (186) que los contraios (clr filo, amar ap duce seco hed, eta) son muy encrig entre sh peso ere que, asi como Asclepo ls aplod & mor y la cea, diode ele modo, el findamento de la medina, dus, por conse fica, et fotmante gobemads por ete Amor, 2 mswo modo ben ower todas lassen que sostivan, por Io tanto, tonctiacon de Jor puto: sien no mento qv Ia medi, "Ginna ofa agicultua, Y con ete propio Gla a Heit, eb pare cowcgilo ou ol pretonto de atrprtao, porque (dice) Eo we expla bien en su Tenguae. Tac equ intoducia es presiamente de BSI, tayendo ev dertemente ts memoria con poqutas deena dl teato ecto Somsrrado por Hipdito:

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